1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古典主义美学重视秩序和对称。它认为对称是一种最基本的美学原则，从细微的细节到整体的构图，都应该受到严格的对称约束。
古典主义美学追求的完美并不是简单的肉体上的华丽或者外表的光鲜。它更加关注的是内在的真实与卓越，力求在艺术作品中展现最高尚的精神追求。古典主义美学强调的是艺术家对于理性、道德和智慧的追求。
古典主义美学对于艺术的规范也有着明确的要求。它倡导艺术家应该受到严格的训练，追求高品质的艺术作品。古典主义美学强调的是艺术的技巧和工艺的精湛，通过精心的构思和精细的制作来达到卓越的艺术表现。
古典主义美学在文学方面有着丰富的表现形式。古希腊和古罗马的史诗、戏剧和哲学著作都是古典主义文学的杰作。它们以复杂的情节、深刻的人物塑造和精炼的语言著称。
古典主义美学在绘画艺术中的表现也非常出色。古希腊的壁画和罗马的壁画都是古典主义绘画的代表作品。这些作品以神话故事和历史事件为题材，以笔触精湛和色彩饱满而闻名于世。
古典主义美学在雕塑领域也有着重要的地位。古希腊的雕塑作品，如帕特农神庙、宙斯巨神像等，以它们独特的比例和精湛的技巧征服了世人。这些雕塑作品不仅形象栩栩如生，更展现了人物内在的精神和情感。
古典主义美学对建筑艺术的影响也是深远的。古希腊和古罗马的建筑作品，如帕特农神庙、斯基帕斯和罗马竞技场等，以它们庄严肃穆和对称完美的风格留下了深刻的印象。这些建筑作品运用了丰富的装饰元素和精心设计的空间，给人一种永恒的美感。
古典主义美学是一种尊重秩序、追求完美和关注内在精神的艺术追求。它在文学、绘画、雕塑和建筑等领域中都有着深远的影响。古典主义美学给人们带来了对美的新认识和审美的新体验，使我们更加热爱艺术，更加向往完美和和谐。
