1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在共产主义的核心理念中，人与人之间的关系是最为关键的。共产主义倡导人与人之间的互助与合作，以集体利益为导向，将个人的幸福与全体社会的幸福紧密相连。这种关系的形成不仅需要社会制度的变革，更需要每个人内心深处的觉醒和崇高情操的培养。
共产主义本质上是一种传递人与人之间关爱与温暖的理念。它要求人们摒弃自私自利的行为，将关爱他人的意愿贯穿于自己的生活中。共产主义的本质是道德的、精神的，体现了人类对善良和正义的追求，以及对全人类共同利益的关切。它呼唤着每个人共同前行，为共同的目标而努力。
共产主义的本质还可以理解为一种人类社会公正的追求。尽管在现实中，人们对财富和权力的追逐常常导致社会不平等和不公正，但共产主义所呈现的是一种完全不同的社会秩序。共产主义以财富和资源的公有制为基础，致力于消除社会的阶级和贫富差距，实现每个人的平等和自由。
共产主义的本质还体现在它对人类自由的追求。共产主义认为，只有消除贫穷、剥削和压迫，每个人才能真正实现自己的自由和发展。它主张社会资源的公有化，为每个人提供平等的机会和条件，以便充分发挥个人的才能和创造力。共产主义的根本目的是让每个人都能够过上自由而有尊严的人生。
共产主义的本质是一种追求真理和智慧的精神状态。共产主义所倡导的是一种超越个人欲望和狭隘利益的境界，它鼓励人们对社会和人类生活有更广阔的认知和理解。共产主义注重个人的道德品质和精神修养，以此推动整个社会的进步和发展，实现人类社会的全面发展。
共产主义的本质还可以理解为一种对人类命运的担当。共产主义认识到人类生活面临的种种困境和挑战，尤其是贫困、战争和环境问题等。它通过提供公有制和社会公正的解决方案，努力减少人类的苦难和痛苦。共产主义追求的是人类命运的命运共同体，它要求每个人以自己的力量为全人类的幸福和美好未来而奋斗。
共产主义的本质是一种关爱、公正、自由、真理和担当。它追求的不仅是一个公平和繁荣的社会，更是一个关爱和和谐的人类社会。尽管共产主义的实现道路曲折而艰难，但我们仍然应该秉持着共产主义的理念，因为它所传递的精神和人类社会的美好理想离我们何其近。
