1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人类历史发展是马克思主义理论的直接理论来源之一。马克思通过对人类社会历史的深入研究，发现社会发展的本质规律，从而提出了历史唯物主义的思想。马克思指出，社会发展的推动力在于生产力的不断发展，而生产力的发展又促进了社会生产关系的变革，从而推动整个社会的进步。
其次，人类社会经济结构是马克思主义理论的直接理论来源之一。马克思深刻分析了资本主义经济的基本矛盾和危机，揭示了资本主义制度内在的剥削关系和阶级矛盾。他认为，资本主义经济的发展必然导致贫富分化的加剧和社会不平等现象的出现，从而引发社会革命的必然性。
此外，自然科学的发展也是马克思主义理论的直接理论来源之一。马克思与恩格斯合著的《共产党宣言》在引言中就指出，马克思主义是以自然科学和社会科学为理论基础的一种理论体系。马克思主义以现代科学技术的发展为依据，强调了实践和科学的重要性，并将其融入到社会变革的过程中。
再者，人类思想文化传统也是马克思主义理论的直接理论来源之一。马克思主义不仅吸纳了西方哲学传统中的辩证法、唯物论等思想，还在此基础上进行了进一步的创新和发展。马克思主义强调了历史唯物主义的思想方法，拓展了人类思想文化传统的边界。
最后，社会现实问题也是马克思主义理论的直接理论来源之一。马克思主义深入研究了资本主义社会的各种问题，如利润剥削、阶级斗争、社会不平等等。通过对这些社会现实问题的深入剖析，马克思主义提出了无产阶级革命的思想，以解决社会问题和实现社会进步。
马克思主义产生的直接理论来源是多方面的，包括人类历史发展、人类社会经济结构、自然科学的发展、人类思想文化传统以及社会现实问题等。这些理论来源相互交织、相互影响，构成了马克思主义丰富而深邃的哲学思想基础，为人们认识和改造社会提供了理论指导。
