1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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弗里德里希·席勒(Friedrich Schiller)是德国浪漫主义的重要代表之一。他以其优美而又深邃的作品深受读者喜爱。他的剧作《麦克白》以其震撼人心的故事和内涵丰富的角色而闻名于世。他在该作中展示了人性中的善恶对抗，并探讨了欲望和真实之间的矛盾。这使得《麦克白》成为了德国浪漫主义中最令人着迷的作品之一。
另一位备受赞誉的德国浪漫主义作家是约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe)。他的作品《浮士德》是德国文学中最具影响力和最广为人知的杰作之一。它以其引人入胜的情节和深刻的思想内涵而闻名。主人公浮士德的追求的是肉体和灵魂的完美，但却在实现欲望的过程中付出了巨大的代价。这部作品引发了关于人类欲望、力量和自由意志的深入思考。
德国浪漫主义中还有一位杰出的作家是埃尔恩斯特·波姆(Ernst Theodor Amadeus Hoffmann)。他以其独特的想象力和引人入胜的故事而闻名。他的作品《精灵的金梳》是一部以幻想为主题的儿童故事。这个故事融合了现实和幻想的元素，以及善良和邪恶的战斗。通过这个故事，波姆传达了对孩子们纯真想象力的崇敬，并探讨了幻想与现实之间的关系。
还有一位不可忽视的德国浪漫主义作家是海因里希·冯·克莱斯滕(Heinrich von Kleist)。他以其深刻的洞察力和独特的思考方式而引人注目。他的短篇小说《哈克特湖(Herzog von Hohenberg)》以其扣人心弦的情节和思想内涵而广受称赞。故事发生在一个偏远的城堡，讲述了一个奇怪的宴会和人性的黑暗面。这个故事既令人恐惧又令人深思。
德国浪漫主义的伟大作家们通过他们的作品，打开了人们对自然、情感和人类内心世界的认识之门。他们以独特的视角和精湛的文学技巧，带领读者进入了一个充满奇迹和思考的世界。这些杰出的作家们为德国文学作出了重要贡献，也让德国浪漫主义成为文学史上一个值得研究和赞美的时期。
