1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宋代是中国历史上一个重要的时期，其政治、经济、文化等各个领域都取得了举世瞩目的成就。在思想领域，宋代也涌现出了许多杰出的哲学思想家和学派，他们对后世产生了深远的影响。宋代哲学思想主要有理学和佛学两大流派。
理学思想的特点
理学是宋代最重要的哲学思潮之一，其代表人物为周敦颐、程颢和程颐。理学强调以文化教化来治理国家，主张通过修身齐家治国平天下来实现社会的和谐。理学认为天人合一，宇宙万物都体现了一个共同的道理，在人类社会中也应该有一个共同的规范。
佛学思想的发展
宋代佛学与理学并称为“二氏”，是宋代哲学思想的另一大流派。佛学对宋代的文化和社会有着深远的影响。佛学注重个体的内心修行，主张追求解脱和超越生死的境界。同时，佛学还在思想层面上对理学产生了一定的影响，孟子的仁义道德思想与佛教关于无我、舍离的思想有异曲同工之妙。
宋代哲学思想的影响
宋代哲学思想对后世产生了巨大的影响。理学思想在明清时期成为国家的官方思想，成为社会上流行的主流文化。佛学思想则引发了汉传佛教的繁荣。另外，理学和佛学思想的相互交融也为后来的哲学思想提供了新的突破口。
在宋代哲学思想的世界中，理学和佛学是两大重要流派。理学强调以文化教化来治理国家，注重社会的和谐。佛学则注重个体的内心修行，追求超越生死的境界。这两大思想流派的发展对于后世的哲学思想产生了重要影响。宋代的哲学思想是中国哲学史上的重要篇章，其精髓也为我们今天的思考提供了丰富的借鉴。
