1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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周易是中国古代文化瑰宝之一，被誉为中国哲学的经典之一。作为一本尊崇自然、理解宇宙万物的经典著作，周易蕴含着深邃的哲学思想，为人类提供了对生活、社会、人性等诸多方面的思考。以下将从易经的核心概念、变化观念、道德伦理和人生态度等几个方面展开，解析周易所蕴含的哲学思想。
易经的核心概念
易经的核心概念是阴阳和五行，这两个概念贯穿了整本经书，也成为中国古代哲学思考的重要基石。阴阳，是对事物本质的辩证认识，认为宇宙万物都是由阴阳对立而组成，同时又相互依存互相转化。阴阳的相互制约和平衡，是一种动态的循环变化。而五行则是对事物属性的分类，分别是木、火、土、金、水，这五种元素相互作用、相生相克，构成了世间万物的运行规律。
变化观念
易经提出了“易则变化，变则通衢”的观念，强调了世界万物的变化不息以及事物的不断流动转化。易经通过六十四卦和爻辞，呈现了各种不同的变化情境，启示人们要适应变化、把握变化，从而达到顺应自然、和谐宇宙的境地。
易经中的“卦”是对变化的具体描写，通过卦象的演化来反映自然界各种变化的规律。人类生活同样充满了变化，工作、学习、人际关系等各个方面都会发生巨大的变化，只有顺应变化并作出相应的措施，才能不断进步。
道德伦理
易经中的道德伦理观念体现了尊重自然、赞美人性的思想。易经认为人道和天道相通，人应当按照宇宙的运行规律来行事，追求内在的道德与心灵的和谐。易经特别强调“仁义礼智信”等传统美德，认为这些美德是人类社会和谐繁荣的基础。
易经中对于道德行为有着明确的规范，要求人们要重视道德的培养和修炼，注重道德的准则和道义的坚守。易经告诉我们，只有在道德的基础上才能建立起和谐的人际关系和社会秩序。
人生态度
易经中的人生态度强调了人的成长、发展和自我实现。易经认为，人生是一个不断追求完美和成长的过程，每个人都应该充分发挥自己的潜能，积极面对生活中的困难和挑战。
易经强调了自我认知和自我反省的重要性，通过对自我和他人的学习和观察，不断修正自己的不足，追求更高的境界。易经告诉我们，只有通过不断地扩展自己的认知和成长，才能真正实现自我和社会的和谐。
周易作为中国古代哲学的瑰宝，蕴含着丰富的哲学思想。通过对易经的核心概念、变化观念、道德伦理和人生态度的解析，我们不仅能更好地理解中国古代哲学的思想，也能从中获得对生活、社会和人性的深刻思考。让我们共同感受易经的智慧，融入其中，不断探索和实践，在实现个人自我价值的同时，也为社会的和谐与进步做出积极的贡献。
