1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，物理学作为探索客观世界的基础学科，为机械唯物主义自然观提供了坚实的科学支持。物理学研究物质的基本单位和运动规律，揭示了物质的微观和宏观结构。例如，牛顿力学的三大定律描述了物体运动的基本规律，这些规律揭示了物质的运动是由相互作用力推动的，这种相互作用力可以通过物理实验进行观测和验证。
其次，化学学科也为机械唯物主义自然观提供了重要的科学依据。化学研究物质的组成、结构和变化，揭示了物质的化学性质与物质的微观结构之间的联系。例如，化学反应的发生是由于物质之间的分子或原子重新排列所引起的，这一观点与机械唯物主义自然观认为物质的变化是由物质的运动和相互作用引起的是相一致的。
生物学作为研究生命现象的学科，也为机械唯物主义自然观提供了科学验证。生物学揭示了生命现象与生物体内部的物质组织和功能之间的联系。例如，细胞是生物体的基本单位，生物体的所有生命活动都是由细胞内的化学反应和物质运动所驱动的。这种结构与功能之间的统一，符合机械唯物主义自然观的观点。
此外，在其他学科的研究中，机械唯物主义自然观也得到了验证。地质学研究地球内部的物质组成和构造演化，揭示了地壳运动的机制和地球表面的地貌变化。天文学研究星球和宇宙的运动规律，揭示了宇宙的起源和演化。这些学科的研究结果都与机械唯物主义自然观的基本原理相契合。
机械唯物主义自然观的科学基础主要建立在物理学、化学学、生物学等多个学科的研究成果之上。这些学科的研究揭示了物质的运动和变化的本质，验证了机械唯物主义自然观的观点。机械唯物主义自然观的科学基础不仅丰富了人们对物质世界的认识，也对科学研究和技术应用产生了深远的影响。
