1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古典民主主义的背景下，人们享受到了自由的滋味。没有人会否认自由带来的快乐和幸福感，它让我们的生活充满了可能性。古典民主主义强调个人的权利和自由，注重保障个体的自主权。在这个制度下，人们可以根据自己的意愿和兴趣参与到政治决策中，发表自己的声音和意见。
古典民主主义让人们感受到团结和凝聚力的力量。团结是一种神奇的力量，它能打破人与人之间的隔阂和岐见，使人们心往一处想，劲往一处使。在古典民主主义的理念下，人们意识到共同的利益远远大于个人的私利，他们学会了平等地对待他人，尊重他人的权利和意愿。这种团结的力量不仅帮助个人获得更多的资源和机会，也有助于社会的稳定和繁荣。
古典民主主义让人们尊重并考虑多元化的声音和观点。在一个多元化的社会中，人们具有不同的经验、观念和价值观，他们对同一问题可能有不同的看法和解决方案。古典民主主义强调公民之间的平等和自由交流，鼓励人们不同意见的交流和讨论。这种开放的环境有助于激发创造力和创新思维，使社会不再墨守成规，而是不断进步和变革。
古典民主主义培养了人们的社会责任感和参与意识。每个人都是社会的一部分，每个人也都应当为社会的发展和进步尽一份力量。古典民主主义注重公民的参与和贡献，鼓励人们积极参与社会事务，关心社会问题，争取公平和正义。人们逐渐明白自己的力量和作用，积极参与到社会中去，推动社会的发展和改善。
古典民主主义让人们享受到了尊重和尊严的待遇。每个人都应当被平等对待，无论其出身、性别、种族还是信仰。古典民主主义强调人权和尊重个体的尊严，反对任何形式的歧视和压迫。在这个制度下，每个人都能够自由地追求自己的梦想和幸福，不再受到社会地位和身份的限制。
古典民主主义是人类智慧的结晶，它鼓舞人们去追求更美好的社会和未来。人类社会的进步需要每个人的参与和努力，需要人们的团结和智慧。古典民主主义为我们指引了一条正确的道路，让我们明白自己的权利和责任。让我们一起走向光明的未来，共同创造一个更加民主、自由、平等和公正的社会。
