1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史主义者们凭借自己渊博的历史知识和独特的思考方式，将人们带入一个个早已消逝的时代。在他们笔下，古老的文明、神秘的宫廷、绚丽的战争都似乎重现在眼前，逼真而富有感情。历史主义者们像是一位位时间旅行者，穿越时空，用他们的文字将过去的风景重现，并为当代人提供启发和思考。
每一个历史主义者都有着自己独特的见解和创作方式。有些人喜欢通过研究历史事件来探索人性的复杂与深邃，揭示人类内心的善与恶。他们将历史看作是一部文明与野蛮、进步与倒退的宏大史诗，每一幕都映照着人类曾经的荣耀与无奈，让人们反思现实中的善恶与进退。
还有一些历史主义者则更加关注社会结构和阶级斗争的演变。他们以社会学的角度解析历史事件中的权力博弈和社会变革，并从中寻找现实社会的借鉴之处。历史主义者们深信，通过对历史的研究和分析，可以揭示出一切社会问题的根源和解决之道。他们用自己的文字和观点引导人们思考人类社会的发展轨迹，为现实中的改革与进步提供思想支撑。
历史主义者们用他们敏锐的观察力和卓越的想象力勾勒出一个个璀璨夺目的历史画卷。他们仿佛是时间的船家，带领我们穿梭在过去的河流中，触摸历史的脉搏，感受岁月的沧桑与庄严。在历史主义者的笔下，历史不再是一张尘封的纸面，而是一部跌宕起伏的人类史诗，其中有欢笑也有悲伤，有追求与抗争，更有爱与希望。
历史主义者们的文字让我们回味无穷。他们用他们的笔，将过去的风景捕捉住，让人们在文字的世界中感受到历史的厚重和真实。正是因为历史主义者们的努力，人们不再忘记过去，不再忽略历史的教训和启示。历史主义者们的思考和观点引发了人们对于历史的思考和对现实的反思，促使社会更加理性地面对挑战和变革。
历史主义者们是一群骄傲的守望者，他们用他们的笔记录下人类文明的发展历程，为后世的人民铺就了一条道道延绵的文明之路。他们希望通过自己的努力，让人们认识到历史的伟大和可贵，明白历史是人类最宝贵的财富之一。历史主义者们用他们的文字，让历史之光照亮现实之路，让我们明白自己的传承与使命。
历史主义者们用他们的文字，让时间变得有血有肉、动态而有趣。他们将历史当作一面镜子，照亮人类的过去、现在和未来。历史主义者们笔下的历史，不再只是无声的尘封之书，而是一部永恒的诗歌，让人心驰神往，感受到历史的深度和广度。他们的文字如同一首首抒情的乐章，吸引着读者驻足倾听，在历史的长河中寻找答案和力量。
