1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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东野圭吾曾经说过：“现实的残酷，比梦魇更可怕。”这句话恰如其分地揭示了人们生活中的一种普遍感受。人们常常将梦境与摩擦与痛苦的现实相比较，往往觉得幻想中的世界要相对美好许多。然而，东野圭吾的这句名言却提醒我们，现实世界的残酷程度可能会超过我们的想象。人们在生活中所遭遇的各种困境和痛苦，往往让人难以承受。而以此为题材的东野圭吾的小说也常常以令人震惊的情节展开，揭示人性的复杂和残酷的社会现实。
在东野圭吾的作品中，对人性的思考是一种常见的主题。他认为，人性是一种复杂而多变的存在。他曾经说过：“人的内心是一个深谷，没有人可以对别人的内心完全了解。”这句话表达了东野圭吾对人性的深刻洞察力。每个人都有自己的内心世界，我们无法完全理解他人的想法和感受。人们常常把自己的想法和感受隐藏在内心深处，只与自己交流。而东野圭吾的小说也正是通过这种探索人性内心的方式，揭示了人们内心世界的复杂性。
此外，东野圭吾的作品中也经常涉及到对爱情的思考。他认为爱情是一种美好而神秘的情感。他曾经说过：“爱情是一种叫人又爱又恨的东西。”这句话表达了他对爱情的矛盾感受。爱情既能给人带来快乐和满足，也会给人带来痛苦和伤害。爱情是一种具有双刃剑性质的情感，同样的人、同样的事，爱情会让人看到不一样的世界。东野圭吾的小说中常常以爱情为背景，通过情节的发展展示了爱情的复杂性和不可预测性。
东野圭吾的名言名句充满了深情和智慧，展示了他对生活、人性和爱情的思考。他的作品以其独特的情节和深刻的人物描绘吸引了众多读者的关注，也赢得了众多奖项的肯定。他的文字简练而深邃，让人读后留下深深的印象。通过他的作品，我们能够看到人性的复杂性和多变性。他的小说中常常以悬疑和诡计为主题，引人入胜。同时，他对爱情的思考也让人深思。东野圭吾的作品不仅仅是一种娱乐的方式，更是一种对生活和人性的思考。通过阅读他的作品，我们可以更好地理解生活的真谛，也能够更好地理解自己的内心世界。
