1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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超越视野的边界:以前景理论的提出者为例
在人类对世界的探索中,有一种理论犹如照亮黑暗的明灯,引导着我们走向未知的领域。这就是前景理论,而它的提出者——丹尼尔·卡内曼和阿莫斯·特沃斯基,更是为我们开启了一扇通往智慧的大门。
前景理论,一个听起来颇具哲学意味的词汇,实际上却与我们生活的方方面面息息相关。简单来说,它是一种描述人们在面临不确定性时,如何做出决策和判断的理论。它的内涵却远不止于此。在这个看似简单的理论背后,隐藏着人类思维的奥秘和心理的运作机制。
丹尼尔·卡内曼和阿莫斯·特沃斯基,这两位前景理论的提出者,都是犹太人。他们分别出生于以色列和美国的犹太家庭,后来又都在美国接受了高等教育。虽然他们的成长背景各不相同,但他们都对心理学和经济学产生了浓厚的兴趣,并在这个领域取得了卓越的成就。
在研究过程中,卡内曼和特沃斯基发现,人们在面对风险和不确定性时,往往会表现出一种矛盾的心理:既渴望获得巨大的收益,又担心承担巨大的风险。这种心理现象引起了他们的极大兴趣,并促使他们开始对人类的决策行为进行深入的研究。经过多年的努力,他们终于提出了前景理论,为我们揭示了人类在面对不确定性时的心理机制。
前景理论的提出,不仅丰富了心理学和经济学的研究内容,还为我们的生活带来了极大的启示。例如,在投资领域,人们往往会被高收益的诱惑所吸引,而忽略了背后的风险。而前景理论告诉我们,要想做出明智的决策,就需要在收益和风险之间找到一个平衡点。同样,在人生的道路上,我们也需要学会面对不确定性,做出明智的选择。
为了使更多的人了解前景理论,卡内曼和特沃斯基还撰写了《不确定性的前景》一书。在这本书中,他们用通俗易懂的语言,为广大读者揭示了前景理论的内涵和应用。这本书的出版,使前景理论得到了更广泛的传播,也为更多的人带来了启示。
丹尼尔·卡内曼和阿莫斯·特沃斯基作为前景理论的提出者,为我们开启了一个全新的视野。他们的研究成果,不仅丰富了我们的知识体系,还为我们提供了应对不确定性的智慧。让我们以他们为榜样,继续探索未知的世界,为人类的进步做出更大的贡献。