1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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佛洛依德认为，人类的内心深处存在着潜意识，它是我们意识之下的心智活动的集合。而潜意识才是真正决定着我们的行为和情绪的源泉。在潜意识中，我们存放着许多无法轻易察觉的愿望、情感和冲动，这些被我们无意识地压制着。然而，这些被压抑的欲望和冲动会通过各种方式溢出，影响着我们的生活。正是由于这种压抑和溢出的力量，我们才会出现焦虑、恐惧、抑郁等问题。
佛洛依德的精神分析法，通过解析梦境、自由联想、沙盘游戏等方法，让人们能够更好地接触到潜意识的内容。他认为梦是潜意识的窗口，可以展示出人们内心深处的欲望和冲动。通过分析梦境，我们可以更好地了解自己，找到心灵的抚慰。
在佛洛依德的理论中，性是一个重要的概念。他认为人类的行为和欲望都源于生物本能，而性是这些本能的核心。不过，佛洛依德的性并不仅仅指性行为，而是一个更广义的概念，包括身体和心理上的满足需求。佛洛依德认为，人类关注性的需求是我们内心存在的主要驱动力之一。当这种需求没有得到充分满足时，我们会出现各种心理问题，如焦虑、恐惧和冲突。
除了性，佛洛依德也关注到了其他的心理力量。他认为人类有一个自我（ego）的概念，自我是我们对自己的认知和意识的集合。而超我的概念则代表着道德、理智和规则，是一种内化的父母形象。自我和超我之间总是存在着冲突和矛盾，自我的任务就是在合理的范围内满足超我对行为的规范要求，并化解其中的冲突。佛洛依德认为，只有当自我成功地应对了这种内心的冲突，人才能够拥有健康稳定的心理状态。
佛洛依德的理论深刻地启示了我们对自己的认识和理解。通过认识潜意识的力量，我们能够更好地面对自己内心的困惑和冲突，并找到解决问题的方法。精神分析法的应用给我们提供了探索内心世界的机会，让我们更加接近真实的自己。
尽管佛洛依德的理论在当今心理学领域已经被批评和修正，但他的思想依然具有重要的启示意义。他让我们明白，我们的行为和情绪背后存在着更深层次的动力，只有通过认识和了解这些动力，我们才能够更好地与自己和他人相处。
因此，让我们用佛洛依德的理论为引导，深入了解自己的内心世界。通过潜意识的认知，我们可以找到生活的意义，拥抱自己的欲望，并在成长的过程中找到平衡和和谐。
