1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在家庭中，集体主义和利他精神给予了我们相互支持和关心的力量。在每个人成长的过程中，家庭是最早的学校，家人们共同努力，将自己的时间和精力投入到孩子们的成长中。无论是父母的悉心呵护，还是兄弟姐妹之间的相互照顾，都是集体主义和利他精神在家庭中的传承和体现。
在学校里，集体主义和利他精神教导我们与同学和老师和谐相处。班级是一个小社会，每个学生都有属于自己的角色和责任。通过参与各种班级活动，我们学会了相互尊重、互相帮助，懂得了集体的力量和个体的价值。而利他精神则是传承这种和谐关系的基础，它使我们关爱他人，无私地奉献自己的时间和精力，从而促进了每个人在成长中的全面发展。
在社会中，集体主义和利他精神更是凝聚着人们的心力。社会是由众多个体构成的大集体，每个人都有责任为社会发展做出贡献。通过参与志愿活动、关心弱势群体，我们体会到了集体主义的伟大力量。利他精神则是激励我们为他人着想，为社会作出积极贡献的动力。正是这种精神，让我们的社会更加和谐发展。
在国家层面上，集体主义是国家强盛的根基。一个国家的强大，需要人民的团结一心，齐心协力。集体主义让我们明白，我们的幸福离不开国家繁荣的大局。而利他精神则是推动国家共同发展的真正力量，它教导我们为国家做出贡献，为他人着想，为社会作出贡献。
集体主义和利他精神是我们生活中璀璨的明星。无论是在家庭、学校还是社会中，它们都在默默地影响着我们。它们像温暖的阳光一样，照耀着我们的心灵，让我们感受到彼此的关怀和温情。它们激励我们追求卓越，追求集体的进步和个人的成长。
集体主义和利他精神的力量是无穷的。当每个人都拥有这种精神，将会激发出比个体更强大的力量，推动整个社会朝着更加美好的方向发展。所以，让我们携手共进，传承和发扬集体主义和利他精神，在自己的生活中诠释这份美好，为我们的世界增添更多的光彩。
