1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一次女性主义思潮的兴起源于对于妇女不平等待遇的愤怒和不满。当时，女性在政治、经济、教育等许多领域面临着严重的限制和歧视。勇敢而坚定的女权主义者开始呼吁改变这种状况，为女性争取平等的权利。她们揭示了妇女所处的困境，并为推动妇女解放而奋斗。
在第一次女性主义思潮中，女权主义者们提出了一系列的诉求和理念。她们呼吁废除对女性的法律和社会限制，争取政治和经济独立，争取教育和职业机会的平等。她们试图打破自身被动地位，寻求自由和平等。女性开始批判性地思考自己的生活状况，并积极寻找解放的途径。
第一次女性主义思潮的影响逐渐扩散到社会的各个层面。女权主义者们组织起来，发起示威游行和罢工，吸引了广泛的关注和支持。她们通过文学、报纸和杂志等媒体刊物传达她们的思想，唤起了社会对于妇女权利的关注。这些努力为后来的女性解放运动奠定了基础，对于女性地位的提升起到了积极的推动作用。
第一次女性主义思潮的核心是对于女性权益的呼吁和争取。女权主义者们主张妇女应当获得平等的教育和职业机会，不再仅仅局限于家庭生活。她们追求自由和自主，试图摆脱传统观念对于女性的束缚和期许。她们要求社会公正和道德意识的进步，认为每个人都应该得到平等的尊重和机会。
第一次女性主义思潮的影响不仅仅停留在当时的社会中，对于我们现代社会的女性解放运动也有着深远的影响。这次思潮唤醒了女性对于自身权益和地位的重视，为女性主义的思想和实践奠定了基础。当代女性继承了这一遗产，并继续为女性的平等奋斗。我们应该向那些为第一次女性主义思潮而奋斗的女权主义者们致敬，感激她们为我们争取到的自由和尊严。
第一次女性主义思潮是一段令人振奋的历史，它让我们看到了女性的力量和潜能。在这个过程中，妇女们站起来，为自己的权益而奋斗，为当今社会传递了重要的价值观和思想。无论是当时还是现在，女性都应该得到平等的对待和机会，我们在女性主义的道路上仍然需要为此而奋斗。
第一次女性主义思潮改变了世界，让我们对妇女地位和权益有了更深入的认识。女权主义者们的努力和决心铸就了我们现代女性的自由和平等。让我们珍惜这一历史遗产，坚定地继承并传承下去，为妇女的权益而奋斗，让女性的力量得到充分展示。
