1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这种主义就是\"和谐主义\"。老挝人民注重和谐，无论是对待自然、对待生活，还是对待社会关系，都秉持着和谐主义的原则。
首先，老挝人民对自然怀有极大的敬畏之心。他们相信自然界的万物都有其灵魂，都有着自己独特的力量和意志。他们通过与自然的和谐相处，获得了丰富的自然资源以及独特的自然景观。在老挝的森林中，可以看到葱郁的绿林、流水潺潺，人们在这样的环境中感受到与自然的融合与和谐。
其次，老挝人民对生活怀有一种乐观和包容的态度。无论是面对困难还是追求幸福，他们始终保持着一种平和的心态。在老挝的乡村，可以看到人们过着简单而幸福的生活，他们种植庄稼、养家瓜瓜，过着恬静而满足的日子。人们不追求奢华，更注重与亲人和朋友共度时光，用真挚的情感和善良的行为，传递着和谐主义的精髓。
此外，老挝人民对待社会关系也十分注重和谐。无论是家庭、朋友还是邻里关系，他们都十分团结友爱、帮助彼此。在老挝的村庄，人们互助合作，共同面对挑战和困难，形成了一个大家庭。他们尊重每个人的权利和选择，包容不同的观点和信仰，通过相互尊重、倾听和理解，维护社会的和谐稳定。
老挝围绕着一种和谐主义的国家。这种主义体现在老挝人民对自然的敬畏、对生活的乐观和包容以及对社会关系的团结和互助上。正是这种和谐主义，让老挝成为一个令人向往的旅行目的地，也让老挝人民过上了幸福而满足的生活。
如果你对探寻和谐主义的国度和感受自然的力量有兴趣，不妨来一次老挝之旅吧！在这里，你将体验到独特而美丽的文化风情，感受到来自大自然的宁静和慈爱。与老挝人民共同感受和谐主义的魅力，让心灵在这片神奇土地上得到洗涤和滋养。
