1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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服务主义是一个广义的概念，它包括了个人、组织和社会的各个层面。个人的服务主义意味着关心他人的需求，并主动去满足他们；组织的服务主义则是通过提供优质的产品和服务，来满足客户的需求并赢得顾客的信任和支持；而社会的服务主义是指为社会的发展和进步做出贡献，关注社会公益事业，推动社会的和谐与进步。
在个人层面，服务主义既是一种修身养性的方式，也是一种价值观的传承。每个人都有自己的长处和优势，而将这些优势发挥出来，为他人提供帮助和支持，不仅能够增强自己的价值感和幸福感，还能够推动社会的进步。服务主义让人们更加关注他人的需求，更加注重与他人的互动，倡导着一种互助与合作的文化。通过服务他人，我们也能够培养出一颗善良、宽容和感恩的心。
在组织层面，服务主义被视为提升企业核心竞争力的一个重要因素。随着市场经济的不断发展，企业竞争越来越激烈，产品和服务的质量成为了企业生存和发展的关键。而在这样一个竞争的环境中，只有具备出色的服务能力，才能够获得客户的认可和支持。优质的服务不仅能够提高客户的满意度和忠诚度，还能够带来良好的口碑和品牌形象，从而为企业赢得更多的市场份额。因此，服务主义已经成为了企业与客户之间建立良好关系的基石。
在社会层面，服务主义关乎整个社会的和谐与进步。社会的繁荣发展，离不开每一个公民的付出和奉献。服务主义本身就是公民素质的体现，它引导人们去关注社会的问题，并积极参与到社会公益事业中。不论是在教育、医疗、环保还是其他领域，服务主义都发挥着重要的作用。志愿者们通过无偿的付出，为社会中需要帮助的群体提供援助和支持，让他们感受到温暖和关爱。而政府和社会组织也通过推动服务主义的发展，为社会的发展提供了坚实的基础。
服务主义，是一种关爱他人的倡导，是一种共享幸福的表达，更是一种推动社会进步的力量。当我们带着服务主义的态度去对待他人，去面对生活中的困难和挑战时，我们才能够真正体会到服务所带来的喜悦和满足。让我们以服务主义的精神，共同建设一个更加美好的社会，创造一个更加幸福的未来。
