1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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实证主义强调观察和实证的重要性，认为只有通过真实的观察和实证才能获得可靠的知识。对于社会科学来说，观察是必不可少的步骤，它能帮助我们了解社会现象的本质和规律。孔德认为，社会科学需要像自然科学一样进行观察，通过收集和分析实际数据来得出结论。
实证主义注重科学方法，强调社会科学的理论和实践相结合。孔德认为，社会科学应该像自然科学一样，遵循科学的方法来进行研究。他提倡从实际出发，通过观察和实验来验证理论，只有那些经过验证的理论才是可靠和具有普遍意义的。实证主义的这种科学性质使得社会科学有了更高的可信度和实用性。
实证主义的不可否认的一点是，它能够提供一种系统性的方法来研究社会问题。孔德认为，社会科学需要建立一套完整的体系，通过分析社会现象之间的相互关系来揭示社会规律。实证主义的研究方法能够帮助我们建立理论框架，以更好地理解和解决社会问题。
实证主义强调客观性和中立性的重要性。孔德认为，社会科学应该摆脱主观和个人的影响，追求客观和中立的立场。实证主义强调通过观察和实证来获取客观真实的知识，而不是个人主观的见解。实证主义的这种客观性和中立性使得研究结果更加客观和可信。
实证主义的理论观点对于社会科学的发展起到了重要的推动作用。它强调科学方法、观察和实证的重要性，提倡建立可靠和普遍意义的理论体系。实证主义的这些观点使得社会科学能够更好地理解和解决社会问题，为人类的进步做出贡献。
孔德的实证主义强调通过观察和实证来研究社会规律，注重科学方法的运用，建立体系的理论框架，追求客观和中立的立场。实证主义的理论观点对于社会科学的发展具有重要的意义，它为社会科学的发展和进步起到了积极的推动作用。
