1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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本本主义是什么？
本本主义，这个词汇可能听起来有些陌生，但它在我们的生活中却无处不在。简单来说，本本主义就是一种过分依赖书本知识，忽视实践经验的思想倾向。在信息爆炸的时代，我们很容易被海量的知识所包围，进而陷入只满足于纸上谈兵的困境。那么，如何避免本本主义的陷阱，将理论与实践相结合，成为我们需要深思的问题。
1. 本本主义的危害
本本主义容易导致人们过分迷信书本知识，忽略实际操作的重要性。这种思想倾向可能会让我们在处理问题时过于依赖理论，而忽视现实中的复杂性和多样性。过分追求书本知识还可能让我们丧失独立思考的能力，陷入盲目跟从的泥潭。摆脱本本主义的束缚，培养实践能力，是我们在学习和工作中需要努力的方向。
2. 如何避免本本主义
要避免本本主义，首先需要认识到书本知识与实践经验的重要性，并努力在二者之间找到平衡。在理论学习的基础上，我们要勇于尝试，将所学知识应用于实际操作中。通过实践，我们能够检验理论的正确性，并不断丰富自己的经验。我们还要学会独立思考，不盲目跟从书本或他人的观点，而是要结合自己的实际情况进行分析。
3. 本本主义与创新
本本主义往往与创新精神相悖。过分依赖书本知识会让我们陷入思维定势，难以跳出既有的框架进行创新。要培养创新精神，我们需要摆脱本本主义的束缚，敢于挑战传统观念，勇于尝试新的思路和方法。在这个过程中，实践经验将起到至关重要的作用。通过实践，我们能够不断积累经验，发现问题的本质，从而为创新提供源源不断的动力。
4. 本本主义与社会适应性
本本主义可能会削弱我们的社会适应性。在现实生活中，我们需要面对各种各样的问题，而这些问题往往无法在书本中找到现成的答案。要增强社会适应性，我们需要摆脱对本本主义的依赖，培养自己的应变能力和解决问题的能力。这需要我们在实践中不断摸索，学会根据实际情况灵活运用所学知识。
5. 本本主义与终身学习
在终身学习的理念中，我们需要将学习贯穿于我们的一生。在这个过程中，过分依赖书本知识容易导致本本主义。为了实现终身学习的目标，我们需要在不断丰富自己的理论知识的注重实践经验的积累。这样，我们才能在不断变化的社会环境中保持竞争力，实现个人价值的不断提升。
6. 总结
本本主义是一个值得关注的现象。要摆脱本本主义的束缚，我们需要认识到书本知识与实践经验的重要性，努力在二者之间找到平衡。我们还要培养独立思考的能力，勇于挑战传统观念，培养创新精神。只有这样，我们才能在学习和工作中取得更好的成果，实现个人价值的不断提升。
