1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清朝末年的名将，政治家，同时也是一位睿智的观察者和心理学家。他独特的观人术使得他在军事和政治领域都能取得卓越的成就。曾国藩洞察人性，掌握人心的能力辅以其高尚的品德与深厚的学识，使他成为了备受敬佩的伟大人物。
第一章：洞悉人性
曾国藩洞悉人性，能够从表象之下看到人们真正的内在。他不仅要了解人们的外表行为，更要深入到其思想和情感之中。这种敏锐的洞察力使他能够准确地判断一个人的性格、动机和意图。曾国藩常常通过观察人们的举止、言辞和表情来推断其内心的活动，从而更好地应对各种情况。
曾国藩了解人性的一个重要原则就是“以人为本”。他相信每个人都有其内在的价值和独特的个性，因此他尊重每个人的感受和意见。他懂得平等对待每一个人，不将自己置于高高在上的位置，而是愿意与下属共同努力，共同成长。这种平等和尊重的态度使得他能够获得他人的信任和支持。
第二章：掌握人心
曾国藩善于掌握人心，将心理学的原理与实际操作相结合。他深入研究了人们的心理特点，包括他们的需求、欲望和动机。他认为了解人们的心理状态对于领导和激励他人是至关重要的。
曾国藩提出了“因材施教”的思想，即根据每个人的个性特点和能力来制定适合他们的学习和工作计划。他知道不同的人有不同的优势和劣势，因此他鼓励每个人充分发挥自己的潜力，并为他们提供相应的资源和支持。这种个性化的管理方式使得他能够更好地发挥团队的力量，取得更为卓越的成就。
第三章：高尚的品德与深厚的学识
曾国藩不仅以其观人术而闻名，他的高尚品德和深厚学识也是他取得成功的重要原因。他秉持着诚实、正直和谦虚的价值观，以身作则，成为他人的楷模。同时，他也是一位博学多才的学者，精通经史子集，对于各种知识都有着深入的理解。
曾国藩的品德和学识让他赢得了人们的尊敬和钦佩。他以身作则，通过自己的言行来影响他人，传递出正能量。他的学识使他能够处理各种复杂的问题，并做出明智的决策。这些素质的综合使得他成为了伟大的领袖和人格魅力的代表。
曾国藩的观人术通过洞悉人性和掌握人心，使他成为了一位杰出的将领和政治家。他的个人魅力和智慧在历史上留下了深刻的印记。曾国藩的观人术是一种宝贵的智慧财富，对于我们每个人来说都有着重要的意义。我们可以从中学习到如何更好地理解和沟通他人，使自己在各个领域都能取得更大的成功。
