1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，号敬修，浙江绍兴人。清朝中期著名政治家、军事家，更是乾隆到同治年间的著名官员。曾国藩对于中国历史产生了深远的影响，他的传记也成为了历史上家喻户晓的经典之作。
曾国藩自幼聪明好学，年少时便展现出非凡的才华。他勤奋刻苦地学习经史子集，尤其擅长兵法和政治学。正是这种广博的知识和敏锐的洞察力，成就了他后来的政治和军事事业。
曾国藩的崭露头角
曾国藩在儒家的教导下，一直秉持着忠诚、谦虚、孝顺的原则。他年轻时就对国家的兴衰历险发自内心的痛惜，立志要为国家的强盛而尽自己的绵薄之力。
1833年，他考取了乡试状元，开始了自己的官员生涯。他在官场上表现出色，正直廉明，深受上级的赏识。随着身份的提升，曾国藩开始有机会真正发挥自己的才华，为国家做出更大的贡献。
曾国藩的国家救亡之路
曾国藩最为人称道的是他在太平天国运动中的出色表现。当时，太平天国快速发展，对中国的统治造成了巨大的威胁。曾国藩深知太平天国对国家的威胁，毅然决然地投身于反对太平天国的战斗。
曾国藩通过精心组织和指挥的战略，有效地限制了太平天国的扩张。他不仅在战场上取得了一系列的胜利，更重要的是他用文化和教育，扭转了一些百姓对于太平天国的支持。
曾国藩的治国理念
曾国藩深刻理解国家的病根在于国人的教育问题。他倡导实用主义，提倡实际行动和现实效果，他强调教育的改革和人才的培养。
曾国藩创设了许多学校、书院，提倡学习的严谨态度和知识的实践应用。他注重培养学生的道德品质和实践能力，以期培养出更多有责任心和能力的人才。
曾国藩的思想遗产
曾国藩对于中国历史产生了深远的影响。他的故事不仅激励着后来的政治家和军事家，更影响了全中国的教育和文化。他所创立的学校和书院流传至今，为中国人才的培养作出了巨大贡献。
曾国藩的治国理念和思想也成为了中国近代改革的精髓之一，他注重实践和应用，开启了中国近代化的大门。他的故事不仅仅是一个人的传记，更是中国智慧的结晶。
曾国藩以他的智慧和才干，为中国做出了卓越的贡献。他的故事感动着每一个人，他的思想也永远铭刻在中国的历史之中。我们应该学习曾国藩的精神，传承他的思想，为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。
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