1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，马克思主义的根本特征在于以人民为中心。马克思主义所强调的是人类的全面发展和人民的根本利益。它关注的不仅仅是经济和政治领域的问题，更关注人的全面发展和尊严。因此，马克思主义不仅要解决经济发展的问题，更要解决人的自由、平等和尊严的问题。马克思主义鼓励人们去探索自身的潜力，追求自己的理想，实现自己的人生目标。
其次，马克思主义的根本特征在于与实践相结合。马克思主义强调理论与实践的有机结合，认为理论必须从实践中发展起来，并通过实践来验证和完善。马克思主义的核心主张是要改变世界，而不仅仅是解释世界。只有通过不断的实践和实践的总结才能逐步完善马克思主义理论，使其成为更好地指导实践的工具。
最后，马克思主义的根本特征在于对社会主义和共产主义的追求。马克思主义认为，资本主义制度是不可持续的，它必将导致社会矛盾的激化和剧变。马克思主义提出了无产阶级革命的理论，认为只有通过无产阶级的革命，才能推翻资本主义，建立社会主义制度。同时，马克思主义还提出了共产主义的远大理想，即实现社会的公平和全体人民的幸福。
马克思主义作为一种哲学理论体系，具有以人民为中心、与实践相结合和对社会主义和共产主义的追求等根本特征。这些特征使马克思主义成为了一种具有吸引力和广泛应用价值的理论体系，为人类社会的进步和发展做出了积极贡献。
