1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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赫鲁晓夫主义的兴起，为苏联带来了新的发展机遇。在这个时期，苏联开始大力推动农业和工业的发展，积极发展农村经济，加强对农村的支持力度。农业集体化得到进一步的推进，农民的生活得到了改善。同时，苏联也加大了对工业化的投资，进一步提高工业的生产水平和技术水平。这些举措为苏联的现代化进程打下了坚实的基础。
在赫鲁晓夫主义的倡导下，苏联的文化艺术得到了充分的发展。这个时期，苏联的文化产业迅速崛起，取得了令人瞩目的成就。文学、绘画、音乐等各种艺术形式都取得了突破性的进展，成为世界艺术的瑰宝。苏联文化的繁荣也使苏联人民在精神上得到了满足和快乐。
赫鲁晓夫主义的提倡为苏联带来了更加开放的外交政策，推动苏联与其他国家的交流与合作。苏联积极参与国际事务，推动各国和平共处和相互尊重。苏联与一些国家建立了友好关系，扩大了文化、经济和科技领域的合作。这一时期的苏联，展现出了与世界合作共赢的姿态，使苏联的地位在国际上得到了提升。
赫鲁晓夫主义的倡导者，充满了对未来的憧憬和信心。他们致力于改革与发展，推动苏联朝着更加繁荣富强的目标前进。赫鲁晓夫主义的兴起在当时引起了广泛的关注和讨论，人们对未来充满了希望。虽然后来苏联面临了一系列挑战和困难，但我们不能否认赫鲁晓夫主义对苏联发展历程的重要性和贡献。
赫鲁晓夫主义是苏联历史上一段重要的时期。它通过推动农业和工业的发展、促进文化艺术的繁荣、推动苏联与其他国家的交流合作等方面，为苏联社会主义事业的进步做出了重要的贡献。虽然在这个时期也存在着一些问题和争议，但这并不能掩盖其对苏联现代化进程的深远影响。赫鲁晓夫主义的兴起，让苏联人民看到了希望和机遇，激励着他们为实现国家的繁荣富强而不懈奋斗。
