1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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那是一个中国民族生存与发展的危急时刻，帝国主义的侵略和帝国主义的压迫使中国付出了巨大的代价。以甲午战争为开端，国家面临着危机，革命的需求日益迫切。于是，旧新民主主义革命的种子在中国的土地上悄然生根。
革命的道路上，浴血奋斗的英雄们用他们的热血与生命，点亮了整个中华大地的希望。无数的先贤们，如夏雨血、昆明湖、海洋、大皓、托洛茨基、陈独秀、孙晚宝等，为了实现人民的幸福和国家的强盛，倾注了毕生的努力，舍弃了自己的安逸和快乐，用汗水浇灌着浩瀚的理想。
革命不仅需要胆识和智谋，更需要无尽的信仰和勇气。当黑暗笼罩在中国大地的时候，革命者们挺身而出，向虚伪与黑暗宣战。在道德的沼泽里寻求真理，在黑暗的世界里种植文明的种子。同样，在枪林弹雨的岁月里，他们守望着民族的尊严，无论前路如何险阻，他们都充满勇气与信念地朝着胜利前进。
旧新民主主义革命无疑是一次对传统社会观念的震撼，也是一次人性解放的探索。革命运动在梦魇般的帝国主义和封建主义中孵化出充满希望的种子。各个角落的人们被激发起来了，他们聚集在一起，为了一个共同的目标而奋斗。勇士的鲜血和骄傲洒满了中国的土地，他们放弃了自己的生命，追求着自由的翅膀，追求着人类尊严的空气。
革命的篝火燃烧着心灵，点亮了人们的希望。革命者们相信，只有改变社会现状，才能让每一个人获得应有的尊重与尊严。在他们的坚定信念下，无论是工人、农民、学生还是知识分子，都在种子里发芽，茁壮成长。他们都渴望着一个平等公正的社会，为此他们付出了生命、智慧和心血。
旧新民主主义革命是一个曲折而漫长的道路，是一场接力赛。每个革命者都像火炬一样，把理想的火焰传递给下一代，倾注着心血与智慧。这杯混合着激情与眼泪的苦酒，对于那些敢于追求公义与正义的勇士来说，意义非凡。
尽管历史上的革命有时并没有达到最终的目标，但这并不减损旧新民主主义革命在中国历史上的重要性。它是一座参天的丰碑，记录着中国人民的壮举与奋斗。它还是一面魔镜，映照出中国今天的成就与挑战。回想起那段被时光铸造的历史，我们不能忘记这场英勇的战役，更不能忘记那些革命的英雄们。
旧新民主主义革命对于中国的发展和现代化具有重要的意义。它将中华民族带入了一个崭新的历史时期，也为中国的发展提供了坚实的基础。无论时代如何变迁，旧新民主主义革命的精神都将永远闪耀，激励着我们为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
