1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的本质属性是历史性。它不是脱离实际、超越时间的抽象哲学理论，而是在历史发展过程中孕育而生的。马克思主义哲学始终注重历史的变化和变革，关注人类社会的发展和进步。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，揭示了历史发展的规律和人类社会的本质。正是因为有了深厚的历史根基，马克思主义哲学才能真实地反映社会现象的本质，指导人民探索前进的道路。
马克思主义哲学的本质属性是革命性。革命性是马克思主义哲学与其他哲学流派最为显著的区别之一。马克思主义哲学不满足于对社会现象的解释，更追求改变和解放人类的实践革命行动。它的革命性质体现在批判社会不公、揭示剥削机制的同时，积极呼唤无产阶级解放，追求社会主义革命和共产主义的终极目标。正是因为勇于挑战既有秩序，马克思主义哲学才带给人们力量和希望，推动了历史的潮流向前发展。
马克思主义哲学的本质属性是科学性。科学性是马克思主义哲学的理论基础和方法论特点。马克思主义哲学以实证主义为思维基础，鼓励实践和经验的检验，强调科学的分析和评估。它着眼于客观规律和真理，强调唯物主义和辩证法的运用，通过对社会、历史和人类的实践进行批判性思考和科学研究，逐步揭示人类社会的本质和未来的发展方向。正是因为科学性的特点，马克思主义哲学才具有持续的生命力，不断更新发展，为社会进步提供理论支持。
马克思主义哲学的本质属性是历史性、革命性和科学性。历史性使它贴近实际，反映社会现象的真实本质；革命性使它有力地推动社会进步，呼唤人类解放；科学性使它成为一门坚实可靠的理论体系，指引人们追求真理和改变世界。马克思主义哲学的伟大魅力不仅在于其深刻的哲学思想，更在于注重实践和社会改革，为人类的幸福和进步提供了内在动力和理论基础。
