1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人的人生都是一条孤独而坎坷的旅程。无论我们是天生富有还是贫穷，都可能会在某个时刻遇到无法逾越的困境和困扰。而这时，如果有人能伸出援手，给予我们温暖和帮助，那将会是一种何等珍贵的财富。正因为这样，当我们看到别人身陷困境时，我们应该以同样的温暖之心去渡人。
渡人渡己，并不是一种单向的关注和帮助。当我们用心去渡人时，也同样在渡过自己的成长与困境。在渡人的过程中，我们也将学到无尽的智慧和力量。渡人过程中的点滴善举、友情与爱的表达，将让我们的心灵更加纯净，让我们的精神更加富足。渡人不仅仅是一种行动，更是一种心灵的修习，使我们的内心变得更加宽广和丰盈。
每个人都有无限的可能性，但实现梦想并不容易。一方面，我们需要不断努力和奋斗，克服困难和挑战；另一方面，我们也需要他人的帮助和支持，给予我们正能量和鼓励。在这个过程中，渡人渡己的理念可以起到至关重要的作用。当我们把自己的力量和智慧倾注于帮助他人实现梦想时，也许我们会得到更多无法预料的收获，有时候这种收获甚至比我们帮助他人时所期望的还要多。
渡人渡己，更是一种人与人之间的情感纽带。在渡人的过程中，我们不仅仅是单纯地帮助他人，更是同样得到了对方的关爱和关心。这种关怀和友情将连接我们的心灵，使我们的生活更加丰富和有意义。当我们面对挫折和困境时，我们也将拥有更多的朋友和支持。渡人渡己的名言，不仅是一种行动，更是一种心灵共鸣与情感的传递。
在当今社会，人与人之间的关系变得越来越淡薄。忙碌的工作和琐碎的生活使人们很难抽出时间去关注他人的需要。渡人渡己的名言，正是在提醒着我们要时刻关注他人的需求和关爱。当我们放下自己的私利和功利，去关心他人的困扰和困境，去帮助他人渡过难关时，我们将会发现，生活变得更加丰富和美好，而渡人的意义也将超越我们的想象。
渡人渡己并不是一种被动的等待和依赖，而是一种主动的行为和奉献。当我们渡人时，我们也许会遇到各种各样的困难和阻力。但是，我们要坚持并相信，付出总有回报，爱心总能感动人心。正因为有人帮助渡过了我们曾经的难关，我们才能够站在今天的位置上，变得更加强大和成熟。而当我们选择去渡人时，也许我们正在为别人创造一个更加美好的未来。
渡人渡己，并不仅仅是一句简单的名言，而是一种境界和人生态度。渡人的过程中，我们无私的奉献和温暖之心将成为他人的希望与力量。而通过渡己，我们也将发现生活的意义和价值，实现我们自身的成长和进步。当我们用心去渡人渡己时，我们将迎来一种充满爱和温情的美丽人生。
