1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古代，孔子是中国伟大的
哲学家、教育家和政治家，他对中国文化和社会的影响至今仍然广泛。然而，人们往往会忽略他如何关注细节，包括他穿的鞋子。尽管他的鞋子可能看起来普通，但它们代表了他对教育、人性和庄重的态度。
孔子的鞋子与教育
在古代，教育被认为是最重要的事情之一，而孔子则是中国教育的奠基人之一。他倡导的教育理念主张通过尊重传统价值观和培养良好的品德来培养人才。孔子穿着朴素的鞋子显示了他对教育的态度：学子们应该注重学问和人品，而不是物质上的追求。
孔子的鞋子与人性
孔子对人性的观点在中国文化中具有深远的影响。他认为人性本善，只有通过适当的教育和道德塑造，人们才能充分发挥自己的潜力。孔子穿着简朴的鞋子则体现了他对人性的理解：人们不应该追求外在的华丽和奢侈，而是专注于内在的修养和道德规范。
孔子的鞋子与庄重
孔子一直以来都强调仪式和庄重的态度。他认为，通过庄重的行为和礼仪，人们可以维持社会秩序和稳定。他穿着朴素的鞋子可以被视为他对自己的行为和言论的尊重，以及对他所传递的价值观的坚守。
尽管孔子的鞋子在当时可能看起来很平凡，但它们背后所代表的内涵和象征意义使得它们成为了中国文化中的重要符号。它们与孔子对教育、人性和庄重的关注紧密相连。作为一个伟大的思想家和教育家，孔子的鞋子向我们展示了一个深思熟虑、注重品德和人性的典范。
