1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代中国哲学家孔子被誉为杰出的思想家、教育家和政治家，他的思想对中国乃至世界的文化与社会产生了深远的影响。以下将介绍孔子的主要思想与主张。
仁为核心的人伦思想
孔子的主要思想之一是以仁为核心的人伦思想。他强调人与人之间的关系，认为仁是对他人的关爱和善意的表达。仁是一种道德的规范，它包含了对他人的理解、尊重、宽容和帮助。孔子认为，通过培养仁的品格，人们可以建立和谐的社会关系，并实现个人和共同的幸福。
修身齐家治国平天下
孔子主张个人修身齐家治国平天下。他强调个人的修身养性是建立和谐社会的基础。个人修身包括了克己奉公，尊重他人，追求道德美德等方面的要求。同时，孔子主张建立良好的家庭关系，维护家庭的和睦与稳定。他认为，家庭是社会的基本单位，只有家庭和睦，社会秩序才能稳定。在治国方面，孔子主张君主应以仁爱和明智的姿态管理国家，通过道德的力量来达到社会的和谐。而治理天下，孔子主张以礼治国，讲求社会秩序、谦虚礼让和公平正义。
道德修养与儒家经典
孔子的思想注重道德修养，他主张个人应通过学习来获得知识和道德修养。儒家经典《论语》是孔子的学说理论的主要文献，他提倡学习和倡导“实践”理念，强调知行合一。孔子强调教育的重要性，他认为教育是社会发展和进步的基石，通过教育可以培养德才兼备的人才，并实现个人和社会的进步。
君子与礼仪
孔子强调君子的品质和行为规范。他将君子视为道德高尚的典范，君子应通过自身的修养和行为榜样来影响他人，建立良好的社会秩序。孔子尤其注重礼仪，他认为礼仪是社会秩序和人伦关系的基础，通过遵循礼仪可以实现社会的和谐与稳定。他主张人们要讲究仪式、尊重传统和重视仪表，以增进社会关系和团结。
教育的普及与人人平等
孔子非常重视教育的普及和人人平等的教育机会。他主张教育应该面向所有人，不论贫富、身份和出身，每个人都有平等的权利接受教育。孔子提倡学而时习之，不仅强调知识的获取，更注重实践的重要性。他认为，通过教育人们可以获得技能和道德修养，培养优秀的人才，推动社会的进步和发展。
孔子的主要思想与主张围绕着仁爱、修身齐家治国平天下、道德修养、君子与礼仪，以及教育的普及与人人平等等方面。这些思想对于建立和谐的社会关系、培养优秀的人才以及实现个人和共同的幸福具有重要指导意义。孔子的思想不仅深刻影响了中国社会，也对世界哲学和文化产生了深远的影响。
