1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），生于中国山东省曲阜，被誉为中国古代文化的伟大先哲和教育家。他的思想理念深深地影响了中国几千年的历史和文化，尤其是他对于“天下大同”的追求。
传承中华文化：孔子与儒家思想
孔子是中国文化的重要代表之一，他的思想被称为儒家思想。儒家思想主张人伦道德、仁爱和和谐，强调个人修身齐家治国平天下。孔子认为，通过正确的道德教育和修养，每个人都可以成为一个合格的人，从而实现家庭、社会和国家的和谐与进步。
天下大同：孔子的追求
天下大同，是指人类在思想、文化、道德和社会制度等方面达到完全统一。孔子深信，只有通过道德伦理的教育和实践，人类社会才能达到天下大同的境界。他提倡人与人之间的和谐与友善，主张仁爱、忠诚和互助，并通过礼仪制度来实现这一目标。
中华文化的重要标志：孔庙与孔子祭祀
孔庙是中国文化的重要标志之一，是为了纪念孔子并举行祭祀活动而兴建的庙宇。自宋代以来，孔庙成为中国每个朝代的鼎盛之地，是传承孔子思想和儒家文化的重要场所。每年的孔子祭祀，都吸引着来自世界各地的游客和学者，他们向孔子表达敬意，并希望在这里汲取智慧和启发。
孔子教育的启示：培养全面发展的人才
孔子是一位杰出的教育家，他提出了一系列关于教育的理论和方法。他注重个体的全面发展，强调教育的目标应是培养具有良好性格、道德品质和才能的人才。他主张“学而时习之，不亦说乎”，强调知识的实践和运用，鼓励学生积极主动地参与社会实践和学习。
孔子的智慧：传承与发展
孔子的智慧在中国乃至全世界都产生了深远的影响。他的思想理念被广泛传承和发展，并在中国社会中根深蒂固。孔子的思想不仅激发人们对于道德伦理的思考，也为社会和谐发展提供了指导和借鉴。
通过对孔子及其对于天下大同的追求的分析，我们可以看到孔子的思想对于中国文化和社会的影响之深远。他的儒家思想以及对于仁爱和和谐的追求，至今仍然具有重要的指导意义。我们应该从中吸取智慧和启示，用孔子的理念推动社会的进步和发展，实现人与人之间的和谐共处。
