1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回首往事，岁月匆匆，仿佛一场春梦。曾经的美好，渐渐从指尖溜走，只剩下深深的遗憾。有多少时候，我们想对曾经那个自己说声抱歉，却发现时光早已把那一刻带走，变成了永远的遗憾。
遗憾是人类情感丰富的见证，它可以是一个未曾实现的梦想，也可以是一段未尽的缘分。每个人都有自己心底的遗憾，就好像大地上的暗流，浩浩荡荡地奔涌，默默地滋养着我们的内心。
或许，正因为遗憾的存在，人们才会发现珍惜的重要。当一段感情离去，我们才会明白当初的任性与无知。当一次机会溜走，我们才会感慨自己的犹豫与后悔。因为有了遗憾，我们才会变得更加勇敢去追逐，去把握。
遗憾，如同纸上的墨迹，弥漫在岁月的长河中，一点点消逝却依然清晰可见。我们常常陶醉其中，沉醉于自己的遗憾之中，毫不知觉地陷入一种无奈和自怜。然而，遗憾并非终点，而是新的起点。
与遗憾相伴的，是对美好的向往和追求。当我们从遗憾中走出，我们迎来的将是更加美好的明天。思索过往的错误和缺憾，并不是为了将自己深埋其中，而是为了更好地修正和提升自己。
正是因为遗憾的存在，我们才更加珍重眼前的一切。当我们看到清晨的阳光，闻到花海的芬芳，我们会无比感慨生活的美好。人生苦短，只有将一切遗憾化为动力，才能让自己变得更加完整。
生活中的遗憾，有时是一次失败，有时是一次失去，但也因此让我们体会到了坚韧与力量。正是因为有了那些遗憾，我们才能窥见尘世里的美好与光芒。
每个人都有自己心中的无憾境界，它既可以是对自己更高追求的体现，也可以是对生活更加深刻感悟的一种态度。面对遗憾，我们可以选择埋怨和自怜，然而亦可以选择坦然和洒脱。即便如此，体会遗憾之痛，向往无憾人生的追求，仍会是我们内心深处无尽的期望。
生命只有一次，无需埋怨过去的遗憾，也无需执着于未来的无憾。珍惜与把握当下，感受每一个瞬间的美好，或许，这才是我们应对遗憾的唯一方式。
岁月的长河中，我们渡过了无数次遗憾，也收获了无数次感慨。它们如同风吹过的云朵，无处可寻又无法触及，只能留存在我们心灵的深处。正是因为有了遗憾，我们才会明白人生的宝贵，拥抱未来的可能。
或许，将遗憾化作一笔，用文字的力量倾诉出内心的感慨，可以减轻一部分心灵的负担，也可以在千言万语中找到答案。让我们勇敢面对遗憾，把每一个遗憾都变成成长的阶梯，让我们的人生更加丰盈、更加有意义。
