1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说：“命运就像天空中的星星，你永远触摸不到，却又时刻注视着你的一生。”命运宛如一条无形的红线，把我们每个人紧紧地联系在一起。有人说命运是注定的，无论我们如何挣扎，也无法改变它的走向。但我却认为，命运是我们自己创造的，每个人都有改变自己命运的能力。
有时候，人们会因为命运的不公而感到沮丧和无助。他们追问：“为什么有些人生活在豪华的别墅中，而有些人却只能靠着垃圾桶为生？”确实，命运并不公平，但这并不意味着我们就应该放弃努力。正如尼采所说：“命运之神向勇者低头。”勇敢面对命运的挑战，我们才能真正发挥自己的潜力。
命运有时也会对我们施以意想不到的恩典。它可能是一个偶然的邂逅，一个突如其来的机会，它会打破我们心中既定的规划，让我们的生活焕然一新。正因为命运的不可预测性，我们才能在世界的征途中不断探索和成长。
我们常常将命运与运气挂上钩，认为一切都是机缘巧合。但我相信，命运是我们通过自己的选择和努力而塑造的。我们要相信自己的能力和智慧，用行动去拼搏，才能在命运的交错之中找到自己的定位。正如歌德所说：“命运就是不断给你机会的一位良师。”只有不断努力，我们才能抓住机会，改变自己的命运。
每个人都有自己的命运轨迹，它们或平坦，或崎岖，或波澜壮阔。我们要学会接受和珍惜自己的命运。无论是好是坏，每一次经历都是我们成长的机会。不管命运如何，我们都要坚持自己的选择，努力实现自己的梦想。
最后，命运是一场永无休止的探索和追寻。无论我们身处何方，命运都是我们生命中不可或缺的一部分。它的存在让我们感到虚无而又富有希望，感慨万千却又充满力量。让我们怀揣对命运的敬畏之心，勇敢地面对并创造属于自己的命运。
