1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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漫步在青山绿水间，可以看到鸟儿在树梢间欢快地歌唱，微风拂过，树叶沙沙作响，似在与大地交流。几只蝴蝶在花丛中翩翩起舞，宛如天上的精灵，给这个天地注入了一丝生机和色彩。
山间清流潺潺，曲径通幽。小桥流水人家，一片迷离的美景展现在眼前。水中的倒影映照着周围的景色，将一切都渲染得如此美丽。水波荡漾，微风吹拂，湖面泛起一层层波纹，仿佛一片海洋，让人不禁心旷神怡。
山腰的花海中，各种花朵各自竞相开放，一朵朵色彩斑斓、芬芳四溢的花朵犹如精灵般向人们展示着她们的美丽。红的似火的杜鹃花，粉色的牡丹花，淡雅的樱花……它们开放在同一片土地上，但却各自散发着不同的魅力，让人们沉醉其中。
抬头仰望，蓝天白云洁白如洗，宛如一幅绝美的画卷。云朵形状各异，有如白绵般柔软的云朵，也有如剑刃般锋利的云朵，它们在蓝天的映衬下，犹如仙境一般，给人一种梦幻般的感觉。
远处的山峰高耸入云，巍峨壮丽。它们静静地屹立在那里，仿佛在诉说着自己的沧桑和历史。山峰上的白雪悄悄融化，顺着山脉流淌而下，形成了一道道清澈的溪流，使整个山脉更加生机勃勃。
夜幕降临，星空璀璨。点点繁星散布在夜空中，它们闪烁着微弱的光芒，给人一种无尽的遐想。夜空下，几只萤火虫舞动着轻盈的翅膀，划破了黑夜的寂静，如梦如幻。
美丽的风景，让人心旷神怡。它们仿佛是大自然的馈赠，使我们感受到生命的美好，感悟到人与自然的相互依存。无论是山水，还是花草，亦或是星空，都令人为之倾倒。
风景并不在于大，而在于是否让人心动。每一处风景都有它独特的魅力，都可以引起人们的共鸣。只要心怀一颗美好的心灵，我们就能在平凡的生活中品味到无尽的美景。
