1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在我的国家，尊重师长是我们的传统美德，这体现在古人所说的：“一日为师终身为父”。这句话充满了对师长的敬爱和感恩之情。它告诉我们，不论师长的地位如何，都应该心存感激，虚心向他们学习。正是因为有了这样的观念，我们的祖先才能秉持着教育为先的理念，将知识和智慧传承至今。
中华民族一向重视家庭和睦，传统家庭伦理观念中有着这样一句古话：“兄弟不分贵贱，父母不分亲疏”。这句话表达了家人之间平等相待的重要性。无论贫富、尊卑，我们都应该平等对待彼此，互敬互爱。这样的观念在中国传统文化中一直得到了重视，也造就了我们民族深厚的亲情和家庭责任感。
中国文化中还强调了对生命和自然的敬畏。一句脍炙人口的经典名言道：“人恶于欲而不恶于信，人恶于斗而不恶于劳。”这句话告诉我们，人应该追求真善美，追求精神上的满足和内心的宁静。我们不能被功名利禄所迷惑，而应该把重心放在劳动和奉献上。只有通过辛勤的劳动和付出，我们才能真正体会到事物的价值和生命的意义。
中国传统文化中，对友情的描述也温暖人心。文化名人鲁迅曾说过：“友谊，恒久远，永不变。”这句话道出了友谊的坚固和一生之久。友谊是人生中最真挚和可贵的情感之一，在困难和挫折面前，友谊可以给我们起到巨大的力量和鼓舞。正是因为有了这样的友谊，我们才能在人生的路上平平淡淡，却又充实而温暖。
还有一句古人所说的：“读书破万卷，下笔如有神。”这句话传递着对知识的追求和渴望。我们的祖先一直把读书视为最重要的修身养性的途径，认为知识的积累可以使人具有更高的智慧和思辨能力。这句话传达给我们的不仅是对知识的推崇，更是对人类的理性和智慧的赞美。
中国传统文化中还包含了对美的追求。古人云：“天行健,君子以自强不息。”这句话象征了人们对美的追求和对精神境界的崇高追求。中国的传统文化强调了修身齐家治国平天下的价值观，并将这种修养与精神追求相结合。只有不断自我修炼和完善自己，人们才能在道德、情感和艺术等方面追求真善美，并最终成为君子。
