1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
第一段：万物有静默之美
“采菊东篱下，悠然见南山。”这是东晋文学家陶渊明创作的《饮酒》一诗中的句子。菊花象征着高洁和忍耐，它只在深秋才绽放。这句古风诗句将采菊的过程与观赏菊花的心态融为一体，描绘出了一种宁静与自由的境界。它告诉我们，人们应该懂得享受生活的美好，平淡而有趣的事物中也蕴含着宝贵的价值。
第二段：红尘苦短，且行且珍惜
“且行且珍惜，红尘苦短。”这句话出自唐代诗人白居易的《答程夫人》。这句古风句子寄托了人们对生活的珍惜之情，提醒我们要珍惜眼前的一切。红尘中的繁华虽然美好，但也短暂而匆忙，所以我们应该不畏艰辛，勇往直前，同时珍惜每一个瞬间，品味生活的滋味。
第三段：春风吹又生，风止花落时
“花有重开日，人无再少年。”这是唐代诗人杜牧在《秋夕》中的一句诗。这句古风句子以花开花落作为象征，告诉人们世间万物都有生生不息的循环。春风吹来，花朵又重新绽放，唤起人们内心深处的希望和力量。在不断重复的岁月中，我们要保持乐观向前的态度，珍惜年华，不留遗憾。
第四段：行行留影，夜夜桃花满庭
“行行留影，夜夜桃花满庭。”这是唐代诗人刘禹锡在《秋登宣城谢眺楼饯别校书叔云》中的一句诗。这句古风句子描绘了作者离别时的场景，犹如桃花一样盛开在他的记忆中。它告诉我们，岁月流转中的瞬间美好，需要用眼睛、心灵去捕捉，留下永久的印记。
第五段：往事如烟，唯留经典
“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”这是宋代词人辛弃疾在《青玉案·元夕》中的一句句子。这句古风句子描述了人们在新年里热闹的气氛和享受诗酒的美好时光。它告诉我们，尽管往事如烟，但人生中的美好时光一直存在，无论在何时何地。我们应该保持对生活的热情和好奇心，用新的眼光去欣赏和创造美好。
结尾段：经典古风句子中的哲理人生
经典古风句子凝聚了智慧和力量，它们是人们在古代日复一日的生活中所体会出来的心灵之美。人们常常感叹古人的深情和智慧，而这些句子正是他们凝结出来的精华。
无论是菊花的宁静，还是红尘的珍惜，又或是花开的希望，这些古风句子都向我们传达了树立正确的人生观和价值观的重要性。它们提醒我们要珍惜眼前的一切，勇往直前，在生活的征途上发现美好，创造价值。
