1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生道路上的每一步都需要勇气和决心。我们或许会遇到各种各样的阻碍和打击，但只要我们始终保持积极的态度，坚守信念，就能迎难而上。与此同时，我们也要具备足够的耐心和毅力。毕竟，那些值得拥有的东西，往往都需要我们倾注心血并经过漫长的努力才能实现。
更为重要的是，我们要有正确的目标和信念。正如马克思所言：“人的幸福不在于目标的实现，而在于追求目标的过程。”我们的目标不仅仅是成功和财富，而是更高尚的品质和价值观。只有通过努力奋斗，我们才能够实现内心真正的满足和成就感。
每个人都有自己的特长和优点，我们要学会发现并发挥自己的潜能。正如巴尔扎克所说：“自己唯一的竞争者就是自己。”我们不应该将自己与他人相比较，而是要紧紧把握住自己的机会，以自己的步伐前行。只有通过实践和锻炼，我们才能够不断提升自我，并让自己变得更加完美。
困难和失败是人生旅程中难以避免的一部分。但我们不能因此失去信心，而是要从中汲取力量。正如阿尔伯特·爱因斯坦所说：“逆境中有许多更大的机会。所以，别对自己的失败感到难过，放眼整个世界，你会发现新的道路等待着你。”当我们遭遇挫折时，我们应该意识到这是一个成长和改变的机会，而不是退缩和抱怨的借口。
励志是一种积极向上的心态，它可以点燃我们内心的火焰，并激发我们追逐梦想的勇气。它告诉我们，无论遇到多大的困难和挑战，只要我们坚信自己，付出努力，就一定能够取得成功。正如曾国藩所说：“只要有信心，就能化腐朽为神奇。”我们要相信自己的能力，坚定地朝着目标前进，相信奇迹就在不远处。
励志是人生的动力和源泉，我们应该用心感受它的美好。只有在脚踏实地、勇敢面对的过程中，我们才能真正领悟到励志的价值。无论遇到什么挫折和困境，我们都要坚信自己，勇往直前。只有如此，我们才能迈向更高更远的前程，实现自己的梦想。
