1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
或许最让我们感到烦恼的莫过于学业的压力。课业繁重、竞争激烈的现实让我们时常感到喘不过气来。我们为了追求好成绩，放弃了许多兴趣和休闲活动，但时常怀疑自己的付出是否值得。然而，值得庆幸的是，在这个过程中，我们学会了坚持和努力。正如一位哲学家所说：“不经历风雨，怎么见彩虹。”在学业的压力中，我们学会了如何管理时间、制定目标以及解决问题的能力，这些都是宝贵的财富，将在我们未来的道路上发挥重要的作用。
与学业压力相伴而来的还有人际关系的纠葛。在成长的道路上，与他人相处不可避免地会遇到各种矛盾和纷争。友谊的背叛，同学间的冷漠，甚至是家庭关系的曲折都会让我们痛苦不堪。但正是这些烦恼让我们更加懂得珍惜和维护真正的友谊与亲情。成长，是在纷争中与他人产生共鸣，也是在矛盾中发现自我身份和价值。正如泰戈尔所说：“与人相处，吾人尽可尊重，即使其中蕴藏苦难”。与他人的相处之中，我们能够学会宽容、理解和尊重，这些都是我们人生中最重要的品质。
然而，成长旅途中最困扰我们的烦恼却是自我认知的探索。在紧张的阶段性评价中，我们时常会对自己的能力产生怀疑。我们质疑自己的才华、智慧和价值，难免产生自卑和迷茫。但正是这些烦恼让我们明白，成长是一个逐渐认识自己、接纳自己的过程。我们需要相信自己的潜力和可能性，不断地挑战自我，实现个人的成长与突破。正如一位哲学家所说：“世上最重要的是自己，所有的烦恼都要过来，所有的痛苦都要体验，所有的错误都要犯，只要活好一次就够了。”
在成长的烦恼中，我们渐渐看到了人生的秘密与奥秘。这些烦恼不仅是我们成长的催化剂，更是我们生命的财富。它们让我们学会坚持，学会宽容，学会勇敢追寻内心的声音。正如印度著名圣贤所言：“人生中的每一条曲折都是为了让我们发现成长的价值”。烦恼是人生的一部分，每一个挣扎和困惑都是我们成长路上的必经之路。通过经历烦恼，我们能够变得更加坚强、成熟和睿智。
