1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命的起点不是我们选择的，我们来到这个世界，却没有选择自己的身份和家庭。有人生来于贫苦，有人所生于富贵之家，这是命运不公的一面。或许你曾经羡慕别人的幸福，忧伤自己的不幸。在这无法选择的遗憾中，我们逐渐学会接受，接受那与众不同的生活，接受那从未改变的自己。
人们常说，悔恨是一生的遗憾。生活中，我们有太多的选择，有时候，当我们做出了选择，却发现那并不是我们想要的。我们绞尽脑汁去回想，如果当初做出不同的抉择，是不是现在的结果就会截然不同。是的，悔恨就是这样，它成了我们一生背负的重量，让我们时常在黑暗的角落里反复追问自己。
生活中的许多遗憾，都源于我们的犹豫和逃避。我们犹豫于承担责任，逃避面对现实。当我们羡慕别人的成功时，我们忘却了背后的艰辛和坚持。当我们感叹时间过得太快，我们开始怀念曾经错过的时光。这些犹豫和逃避，让我们成为了自己的敌人，将遗憾紧紧地拴在我们的脚上。
遗憾不是一种无谓的消极情绪，而是内心对美好的向往。因为我们曾经有那样美好的期许，才会对未来感到遗憾。那些被岁月冲刷的梦想，那些无法实现的愿望，那些与伴侣分开的恋人，都成了生命中的遗憾。但遗憾并不是终点，它在内心绽放出一个美丽的花朵，让我们更加坚定地向前。
遗憾是人性中最柔软的部分，它让我们懂得珍惜。往事如烟，从指缝间逝去，似乎什么也无法挽回。但是，人生就是这样，充满了错过和错失。当我们明白了这个道理，我们也渐渐学会把握当下的每一刻。我们把过去的遗憾化作前行的力量，用心去珍惜眼前的美好。
在遗憾的世界里，我们也可以找到温暖。我们身边总有那么几个人，他们愿意陪伴我们度过人生的起起伏伏。他们默默地支持着我们，给予我们无尽的力量，让我们感受到爱的温暖。在那些忧伤的日子里，他们用默默的陪伴温暖我们内心的寂寞。这份陪伴就是生活中最真挚而珍贵的礼物。
遗憾是内心的一声叹息，也是生命的一段回忆。我们无法逆转时光，也无法改变过去。但我们可以用智慧和勇气，面对遗憾，继续前行。在回忆中感悟生命的意义，在遗憾中品味人生的滋味。遗憾让我们更加感激眼前拥有的一切，珍惜生命的每一个瞬间。
