1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当你老了，双腿不再灵活，你会怎么样呢？会因为不能再自由地跑跳而感到沮丧吗？或许，你会珍惜能够扶着拐杖走动的每一步，因为它们代表着你的坚强和勇气。
当你老了，听力渐渐衰退，你会怎样呢？会恼火地责备时光吗？还是你会静静地倾听周围的声音，领悟到沉默背后的宁静和思考的美好。
当你老了，记忆逐渐模糊，你会怎样呢？会无奈地抱怨老去的不公吗？亦或是你会以另一种方式回忆过去，通过分享故事和经验，让自己的记忆在别人心中永远流传下去。
当你老了，亲人朋友离你而去，你会怎样呢？会因为孤独而哭泣吗？或许，你会明白生命中的相聚和离别都是无法避免的，而珍惜所拥有的每一刻，确保在心中永远保留他们的温暖。
当你老了，身体变得虚弱，你会怎样呢？会因为不能再承担重任而沮丧吗？或许，你会感激自己曾经无私地奉献和努力工作的岁月，接受现在享受轻松和宁静的日子。
当你老了，对着浩瀚的星空，你会怎样呢？会因为自己的微小而感到无力吗？亦或是你会被宇宙的奥秘和无限的可能性所吸引，用一颗年轻的心去探索未知的世界。
当你老了，对生命的态度会发生变化，你会怎样呢？会因为失去了激情而放弃追求梦想吗？或许，你会用智慧和经验去看待人生，用平和的心态去追求内心真正的幸福。
当你老了，总结起一生的时候，你会怎样呢？会因为未能实现理想而后悔吗？或许，你会因为自己的坚持和不懈努力而感到骄傲，因为这正是塑造了你成为今天的自己。
当你老了，也许你会发现，生命并非是一个线性的过程，而是一个富有起伏和变化的循环。每一个阶段都有自己的美好和困难，都值得我们去珍惜和经历。
当你老了，不要害怕变老，也不要抱怨岁月的流逝。接纳时间留下的痕迹，理解它们所代表的意义。让自己的内心与外表同样美丽，因为真正的美是来自于内心的。
当你老了，要用全新的眼光去看待世界，重新审视人生的意义。与岁月共舞，用心去感受每一刻的精彩。不论外表如何改变，内心永远年轻，它是你与世界对话的桥梁。
当你老了，拥有智慧和经验的你将成为一座活着的教堂。你会散发出一种独特的光芒，引领着周围的人找到希望和力量。你的一言一行都将被铭记，你的生命将在世界上留下深深的印记。
