1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨,阳光透过云朵的缝隙洒下,映照在湖面上。我带着孩子走向船坞,手握着船桨,带着期待和欣喜,一步一步走向我们的冒险之旅。孩子的眼神里充满了好奇和憧憬,他充满信心地牵着我的手,准备与我一同踏上这场美妙的旅程。
当我们坐进小船,船身微微晃动,孩子的笑容亦是如此灿烂。我坐在船尾,孩子坐在了我的旁边,他目不转睛地看着我,而我看着他。在孩子那双水灵的眼睛里,我看到了他对未知世界的渴望和好奇。这渴望,是蕴含着无穷力量的火苗,点燃了我的内心,使我愿意尽我所能,为他们打开探索世界的大门。
划船,是一场细腻的交流,是一次心与心的碰撞。我抓住船桨,用力一推,船身向前滑行,水花四溅。孩子欢快地笑了起来,仿佛看到了一片无边的海洋在等待着我们的征服。他渐渐握住了自己的船桨,用尽全力摇动船身。我们的手在空中交错,我们的目光紧紧相连,我们的心与心相拥,仿佛成为了宇宙中最动人的舞蹈。
在湖面的尽头,一朵白色的蒲公英轻轻飞舞着,落在湖面上,随着船的行进而逐渐远离。孩子用饱满的激情划动船桨,我用温暖的目光注视着他。我们仿佛在这一刻找到了生命的意义,我们使命相连,共同驶向一个美好的远方。
随着船身在湖面上行进,我们逐渐感受到了大自然的力量。微风拂面,阳光洒下,湖水轻拍船身,我们的心灵也随之沉浸其中。我们放下了日常的繁忙与纷扰,融入到这片宁静中去。沐浴在大自然的怀抱里,我们忘却了时间的流逝,只剩下对彼此的陪伴和对美好的渴望。
孩子的笑声回荡在湖面上,像是一首欢快的乐曲。我闭上眼睛,尽情地享受这和谐的声音,将其化作心灵的食粮。这温暖而甜美的笑,是孩子成长的唯一动力。我愿意将所有的温情化作顺畅的船桨,带着孩子驶向他理想的彼岸。
划船的过程像是一次生活的写照,是我们与孩子共同生活点滴的映射。一次与水的亲密接触,我们学会了执拗地追求梦想;一次与风的对话,我们学会了坚信自己的力量。在船桨的配合中,我们学会了相互理解与尊重,学会了包容与宽容。每一次划船的经历都是一次人生的启迪,让我们更加懂得珍惜当下的幸福与美好。
当最后一缕阳光撤离湖面,我们停下了船桨。湖面上泛起涟漪,仿佛是对我们奇妙旅程的最后一个问候。孩子紧紧搂住我,流露出无尽的满足和感激。他用稚嫩的声音告诉我,这是他最开心的时光,是他永远都不会忘记的回忆。
带孩子划船,是一次心与心的对话,是一幅平实而又深远的画卷。在这个寂静的时刻里,我们用爱和智慧填满了划船的每一个片刻。这经历将永远烙印在我们的记忆里,成为我们心灵深处最美丽的瞬间。