1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王德峰的理论源于中国传统文化和现代心理学的结合。他认为，每个人的心灵都是独一无二的，我们应该发掘和珍视内在的潜能。通过探索内心世界，我们可以找到自己的目标和意义，从而更加自信地面对挑战。
在王德峰的教导下，我们学会了如何面对困境。他常常告诉我们，逆境是真正检验一个人品质和能力的时候。当我们遇到困难和挫折时，不要逃避或者沉沦，而是要坚持下去。因为只有经历过艰难的磨砺，我们才能变得更加坚强和成熟。
与此同时，王德峰也教导我们如何建立自信。他认为，自信是成功的关键。当我们对自己有信心时，我们才能充分发挥自己的潜力，做出出色的成绩。而要建立自信，首先要学会接受自己的不完美。每个人都有自己的优点和缺点，我们要学会欣赏自己，相信自己的力量。
在我们日常的生活中，王德峰还教导我们如何培养情感。他认为，情感是人与人之间最深厚的纽带，也是我们与内心沟通的桥梁。通过培养情感，我们能够建立更加良好的人际关系，也能够更加理解自己。因此，我们要学会表达爱与感恩，培养友善的心态，用心去倾听他人的需要，从而建立更加深厚的情感联系。
王德峰也教导我们寻找内心的平静。他指出，现代社会充满了各种压力和嘈杂的声音，我们常常在外界的喧嚣中迷失自己。而要找到内心的平静，我们需要学会与自己内心对话。通过冥想、放松和感恩，我们才能与内心相连，找到内心的宁静。
王德峰的心学理论不仅是一种学问，更是一种生活态度。通过他的教导，我们学会了如何面对困境、如何建立自信、如何培养情感和如何寻找内心的平静。这些技巧不仅可以帮助我们更好地成长和发展，也可以让我们过上更加充实和美好的生活。
