1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活如同奔跑，我们总是追求速度和胜利。然而，当我们心慢下来，物华天宝渐渐展现在我们面前的时候，我们是否愿意随着春风细雨，慢慢挖掘生活中那些温馨和美丽的瞬间？生活并不是一个比赛，不需要快速奔跑，不需要不停地追逐。更有人说，生活就是一场马拉松，我们与时间赛跑，追逐着无止尽的背影。但这似乎只是生活的一层烟幕，真正珍贵而又美好的，恰恰是我们在路上收获的风景和感受。
而所谓的修行，指的是我们在人世间探索真理和提升自我的过程。人生不仅仅是为了外在的成功和光鲜，更重要的是内心的成长和心灵的满足。在这个多变而喧嚣的世界，人们容易迷失，追逐着名利和物质的虚荣。然而，当风尘仆仆的旅途让我们疲倦不堪时，当生活的压力让我们失去方向时，我们便需要停下来反思一下，思考我们真正的价值和意义所在。
修行，就是在追求物质与精神之间寻找平衡的过程，通过不断的学习和成长，提高自己的修养和智慧。无论是在工作上，还是在生活中，我们都会遇到大大小小的困难和挑战。面对这些困难，我们可以选择沮丧和消极，也可以选择乐观和积极。既然人生是一种修行，那么我们就应该以一种积极向上的心态去应对困难，去承担责任和义务。
生活中有时候会出现很多不顺心的事情，我们不能因为这些短暂的挫折就失去信心。只有保持一颗平常心，才能抵达人生的彼岸。人生如同一场修行，需要我们经历一些苦楚和磨难，才能更好地领悟人生的真谛和内涵。就像大海的波浪总是荡漾着美丽的涟漪，而花朵的绽放需要等待时间的沉淀和等待。在这过程中，只有耐心、坚持和勤劳，才能真正领悟到生命的真义。
人生不是为了证明自己的能力和成就，而是为了找到一种内心的宁静与满足。这种内心的宁静，不仅来源于物质的满足，更来自于对自己的认同和对他人的关怀。我们与人相处，应该学会宽容和理解，去欣赏他人的优点和长处，而不是纠缠于他们的缺点和过错。只有用心去感恩，才会发现生活中的温暖和美好。
人生的修行之路是漫长而又曲折的，需要我们始终保持一颗真诚、善良和谦逊的心。这样，我们才能在繁忙的尘嚣中找到那份宁静与舒适，才能体会到人生的真正意义。生活不是一场赛跑，更是一种修行，只有身心合一，才能达到内心的平静。让我们拥抱生活的美好，悠然自得地行走在这个世界上，感受人生的温馨和美丽。
