1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一次，我在公交车上遇到了一个老人，他脸上挂着几道深深的皱纹，步伐略显蹒跚。我主动让座给了他，他微笑着坐下，满怀感激地看着我。那一刻，我感觉到了自己内心深处的慈悲之情。人与人之间的相互关爱，让我们重新认识到了自己的价值所在。
有一次，我看到一位单身母亲在繁忙的街头卖菜，她抱着一个年幼的孩子，面容疲惫而坚定。围观的人们纷纷驻足观望，却没有人愿意帮助她。我走上前去，买下了她的菜，递给她一些现金，并说道：“这点微薄之助，希望能够帮到你。”她眼眶微红，声音微颤地感谢我。这个简单的举动让我深感人与人之间的关爱与温暖。每个人都有可能处境艰难，我们应该学会伸出援助之手，让世界变得更加美好。
有一天，我在街角的咖啡馆里遇到了一个卖艺的小女孩。她弹奏着动人的旋律，嗓音清亮动听。人们纷纷驻足聆听，我也不禁被吸引。当我递给她一些小费时，她抬起头，送给我一个天使般的微笑。那一刻，我明白了音乐的力量，它可以在喧嚣的都市中传递温情，感动人心。无论面对什么困难，我们都需要懂得欣赏生活中的美好，并用心感受每一个动人的瞬间。
每个人的生命中都有很多感动人心的瞬间。当我们懂得去发现，去感受，去用心地品味，生活就会更加美好。无论是微小而温暖的关爱，还是社会的真情实意，都能触动我们内心最柔软的地方。而当我们自己也能成为别人生命中的感动和感悟的源泉时，我们才真正拥有了生活的力量。
让我们用心感受生活中的感动，感受那些细小而温暖的瞬间。让我们成为他人生命中的温暖之光，在这个世界上播撒爱与善意的种子。因为只有当我们拥有感动和感悟的时候，生活才真正变得有意义。
