1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学强调客观性和科学性。社会学家在进行研究时，需要遵循科学的方法和原则，采用客观的态度和观察，通过数据的收集和分析，得出结论。社会学关注社会现象的普遍规律和原则，而不只是个体的观点和经验。这种客观性和科学性使得社会学具有可靠性和可重复性，使得社会学成为一门独立的学科。
其次，社会学强调相互作用和关系。社会学关注人类在社会中的相互作用和关系，探索人类行为的动机和原因。社会学家通过观察和研究，揭示了个体与社会、个体与群体之间的相互作用和相互依存的关系。社会学家认为人类是社会的产物，个体的行为和意识受到社会环境的影响和制约。这种关注相互作用和关系的特点，使社会学可以帮助我们理解人类行为的社会背景和原因。
此外，社会学强调历史性和发展性。社会学研究社会现象的发展和变迁，揭示社会的历史演变和发展趋势。社会学家通过对历史数据的分析和比较，得出结论，指导社会的发展和变革。社会学帮助我们认识到社会不是静止不变的，而是在不断变化和发展的过程中。这种历史性和发展性的特点让我们更加了解社会的变迁和演化。
此外，社会学强调多样性和包容性。社会学研究的对象包括不同类型的社会群体和社会现象，如家庭、教育、政治、经济等。社会学家关注不同社会群体和个体的行为和思想，不仅关注社会的主流群体，还关注社会的边缘群体和弱势群体。社会学的多样性和包容性使得我们能够更广泛地了解社会现象和社会群体。
社会学具有客观性和科学性、相互作用和关系、历史性和发展性以及多样性和包容性的特点。它为我们提供了一个全面理解和认识社会世界的视角和方法。通过社会学的研究，我们可以更好地了解社会现象和社会群体，促进社会的发展与进步。
