1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在当今快速变化的社会环境中，社会学的研究更显得重要和紧迫。它聚焦于人类社会的各个方面，促使我们思考身处其间的个体是如何与社会相互作用的。通过对社会结构、社会行为、社会变迁等方面的探究，社会学帮助我们看清一个个体在社会中的定位和角色，也更好地理解社会现象的背后。
社会学的魅力在于它的真实性和深刻性。与其他学科相比，社会学更关注人与人之间的关系和相互作用，而非世界的表面现象。它通过实地调研、深入访谈等手段，将直观的现象与理论相结合，使研究结果更加接地气、有血有肉。
社会学是一扇理解世界的窗口。它帮助我们审视社会现象的群体性和普遍性，从一个更广阔的视角看待自己所处的时代。通过对社会变迁、社会问题等方面的研究，社会学为我们提供了解现实、解决问题的思路和方法。
社会学的学术研究既有团队性，又有个体的独立性。研究者可以在团队中相互交流和切磋，借鉴他人的经验和见解。同时，他们也可以有自己的研究课题，独立进行深入探究。这种结合了合作和独立的学术环境，不仅培养了学者们坚持原则，追求真理的精神，也促进了社会学研究的深入发展。
社会学的研究成果不仅可以被学界所应用，也能服务于社会。社会学研究的发展和成果可以为社会政策、社会问题的解决提供参考和依据。通过深入研究社会问题的根源和特点，社会学为解决这些问题提供了更有效的途径和解决方案。
社会学的精髓在于它的人文关怀。社会学家们关注社会的公平与正义、人类的尊严和幸福。他们通过研究和思考，试图改善社会现状，促进社会进步。无论是对社会问题的关注还是对个体心理的研究，社会学都以人为本，以人的幸福为追求，体现了人类社会共同的价值追求。
总之，中国社会科学院社会学是对社会进行深入研究的学科之一。它通过研究社会现象和规律，帮助我们更好地认识社会和自身。社会学的魅力在于其真实性和深刻性，它是一扇了解世界的窗口，为我们提供了解现实、解决问题的思路和方法。与此同时，社会学研究更加注重团队的合作和研究者的个体独立性，为学者们提供了一个丰富多样的学术环境。社会学的研究成果不仅可以被学界所应用，还能为社会服务，提供参考和解决方案。社会学的精髓在于它的人文关怀，体现了人类社会共同的价值追求。因此，中国社会科学院社会学无疑是一门富有吸引力的学科。
