1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学为我们提供了“其他”视角。它帮助我们跳脱个人的主观视角，以一种超然客观的方式审视社会问题和现象。例如，当我们从心理学角度看待一种犯罪行为时，我们可能只关注犯罪分子的个人心理状态；而当我们从社会学角度看待同样的问题时，我们会将犯罪行为放置在更广阔的背景中，考虑到社会的价值观、经济状况和法律体系等多个因素。通过这种“其他”视角，社会学帮助我们更全面地认识和理解社会。
其次，社会学透视人类行为的背后意义。社会学关注的不仅是个体行为，更进一步探寻这些行为所代表的意义和价值观。以青少年犯罪为例，社会学家并不满足于简单地指责和惩罚犯罪行为，而是深入分析犯罪背后的原因，如社会不平等、家庭环境和教育制度等。通过这种深入研究，社会学为我们提供了更为深入的思考。它让我们认识到，社会问题的解决并不仅仅是通过单纯的法律手段和惩罚，而需要从根本上改善社会结构和环境。
另外，社会学以其发展和变革的特点吸引了越来越多的研究者。社会学不仅仅是一门学科，它同时也是一个不断变化和不断开拓新领域的学科。在过去几十年中，社会学已经经历了一系列重要的理论突破和方法创新。例如，在传统的社会学研究中，人们往往看重结构和统计数据；而在当今社会，网络和人工智能等新兴事物给社会学研究带来了新的挑战和机遇，研究者们开始关注信息时代的社会问题，运用大数据和网络分析的方法来探索不同层次的社会现象。
此外，社会学还为政策制定者和社会建设者提供了重要的参考。社会学的研究成果可以帮助政府和社会团体更好地了解社会问题和需求，从而制定出更科学和有效的政策和措施。例如，在社会福利和教育领域，社会学的研究成果可以帮助政府更好地了解社会需求，制定出更公平和普惠的政策。社会学家还可以通过对社会问题的研究和呼吁，引起公众对某一议题的关注，推动社会的发展和进步。
总之，社会学作为一门跨学科的研究领域，以其广度、深度和变革的特点吸引了众多研究者和学习者的关注。它的魅力在于它帮助我们拓宽视野、探寻行为背后的意义、追求学科的创新和发展，并为实际问题提供解决方案。社会学的魅力将继续吸引着更多人加入其中，共同探索人类社会的奥秘。
