1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭认为，现代社会中的许多问题源于人们追求物质财富和社会地位的盲目追求。虽然现代科技和经济的发展为人们带来了很多便利，但却也带来了身心的压力和焦虑。人们在忙碌的工作和社交中追求名利，却忽视了内心的平静和身心的健康。卢梭认为，只有回归自然，从内心找到平静，才能真正拥有幸福。
卢梭提倡简朴的生活方式，强调与自然的和谐相处。他认为，过多的物质追求只会让人们变得愈发空虚和不满足。他鼓励人们降低物质的欲望，追求精神上的富足。他主张从个人的审美、艺术、文学中找到真正的乐趣，而不是只顾追求功利和享受。他相信，通过内心的舒畅和富足，人们才能真正体验到生活的美好。
卢梭对于自由的思考和个体的独立也有着深刻的见解。他认为，现代社会过于繁杂，丧失了人的真正自由。他主张个体应该追求内心的自由，不受外界的束缚和压力。他反对权威的、约束的社会秩序，主张尊重个人的权利和尊严。他的思想对于现代社会中的个体主义和自由主义的发展有着重要的影响。
卢梭的思想在当今社会依然具有重要的意义。在这个物质富饶、信息泛滥的社会中，人们更加需要回归内心，寻找真正的乐趣和平静。放慢脚步，欣赏身边的美景，与亲友共享天伦之乐，追求内心的安宁和满足。只有这样，人们才能真正感受到生命的美好。
卢梭的思想还提醒我们，在现代社会中要保持个体的独立和自由。不被他人的期待和社会的压力所左右，坚持自己的价值观和原则。重视个体的权利和尊严，建立一个平等和谐的社会。人们不应被外界的干扰和约束所束缚，而要以真实的自我面对生活和关系。
卢梭的思想通过其对人性和社会的深刻洞察，引发了对现代社会的思考和反思。他的倡导可以让我们重新审视和思考自己的生活方式和价值观。在当今快节奏、物欲横流的社会中，不妨停下脚步，静心倾听卢梭那抒情的呼唤，重新回归内心，寻找真正的幸福和自由。
