1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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天下之事，无非是爱与诚，诚信是爱之基础。爱是充盈着心灵之泉，而诚信则是河流的架构。当我们在爱的河川中真诚相待时，将汇聚成一条清澈见底的河流，滋润大地、滋养万物。
诚信，是一颗光辉的珍珠。它可以时隐时现，但永远都不能被遗忘。正如法国作家普鲁斯特所说：“即使世界上所有的火焰都熄灭了，只剩下了像雪花一样漂浮的星星，诚信仍犹如黎明时最高低最华美的火焰。”
诚信是人生的航标，它照亮着我们前进的方向。人生如同一条长长的航线，风平浪静时，我们可以凭借内心的真诚执着地前行；风雨交加时，我们更需要坚定不移地坚守诚信，将它视为信仰，激励我们战胜困难，奋发向前。
诚信是真实的自我，它反映了人的本真和内涵。正如美国哲学家爱默生所言：“做你自己，而且要说你真正所想的话，要做诚实的人。”只有真实的表达自己，才能建立真实的人际关系，创造真实的成就。通过信守诚信，我们不仅可以获得他人的信任和尊重，更能够展现出自己独特的魅力和价值。
诚信是社会和谐的基石，它是整个社会进步的源动力。当一个人具备了良好的诚信意识，就会形成良好的品德，亲和力强，懂得尊重他人的权益和利益。一个诚实守信的社会，不仅能带来人与人之间的和谐相处，也能为经济、法律、道德等各个领域的发展提供坚实的基础。
然而，当今社会，虚假、欺骗、不诚实的现象层出不穷。面对这个问题，我们不能只是抱怨和指责，更需从自身做起，以诚信为守则，改变这个世界。正如莎士比亚所说：“为善最乐，埋藏诚心在胸前，笃信宇宙多奇妙。”
诚信需要持之以恒的努力和不断的提升。我们应该以身作则，从小事做起，从自身做起，真诚待人，守信于事。只有不断修炼和完善自己的诚信，才能将其培养成为我们生活的一部分。
同时，我们也需要培养和传承诚信的教育意识。要让孩子从小就知道诚信的重要性，以诚实和守信为准则，树立正确的价值观。只有通过长期的教育和引导，才能让诚信的种子在他们的心中生根发芽，并开出美丽的花朵。
让我们团结起来，共同构建一个真实、纯粹的世界。以诚信为纽带，以真实为底色，用心灵的温度，抒发世间的美好。让我们引领这股诚信之风，从自身做起，以实际行动推动社会的进步和发展。因为，诚信是我们最美丽的语言，也是人生最珍贵的财富。
