1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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岳阳楼，位于湖南省岳阳市岳阳楼区君山岛上，是一座举世知名的古建筑。这座楼风华绝代，曾经吸引了无数文人墨客前往登临，留下了许多令人神往的诗篇。当我登上岳阳楼，我深深地感受到了这座楼的独特魅力，心中涌起一股强烈的抒发之情。
雄浑的大江，豪迈的楼身
登岳阳楼，第一眼映入眼帘的是岳阳楼前的洞庭湖，一片宽广辽阔的水面在阳光的映衬下闪耀着银光。而登上楼顶，看到的是壮美的长江，浩渺如海，沧桑流动。想象当年杜甫“江河横渡忆青楼”时，他所看到的景色与我眼前的并无二致。楼身坚毅挺拔，仿佛一位雄浑的汉子，屹立在江河之上，向世人展示着豪情与坚韧。
千年文化传承，历史的痕迹
岳阳楼的历史追溯至三国时期，而后经历了多代的兴废。如今的岳阳楼重建于20世纪，但它依然保留了原有的风貌和历史痕迹。登上楼，可以看到楼内悬挂的历代人物画像和文人墨客的诗文。楼内陈列的文物和展品，让我仿佛穿越时空，亲身感受到这座古楼所承载的千年文化。
登高望远，放眼天下
站在岳阳楼的最高处，我抬头仰望，只见天空湛蓝如洗，一片广袤无垠。远处的山峦重叠，宛如一幅神奇的画卷。登高望远，我仿佛成为了时空的旅行者，无论是城市的喧嚣还是乡间的宁静，都在我眼前展露。这种俯瞰一切的感觉，让人觉得自己变得微不足道，对生活的琐事也产生了超脱的洞察。
回眸故园，思绪飘渺
登岳阳楼，让我不禁回忆起儿时在湖边的日子。那时候，我总是在湖边游玩，捉鱼，放风筝。那个曾经的我，还是个稚嫩的孩子，对世界充满好奇和无限的向往。如今，我站在岳阳楼，看着湖水波光粼粼，思绪飘渺，竟感觉仿佛回到了那个美好的时光。
文化的熏陶，爱国情怀
岳阳楼是一座历经沧桑的古楼，在历史中曾扮演着重要的角色。登上岳阳楼，我仿佛穿越时空，感受到了那段历史的气息。面对这座楼的庄严和美丽，我内心涌起了对祖国的热爱之情。我们身处这样一片美丽的土地上，我们应该珍惜和继承文化，更加热爱我们的祖国。
“登岳阳楼 感悟”是我在登临岳阳楼时所体会到的一些心情的抒发。岳阳楼独特的魅力，使我对人生、对历史有了更深入的思考。登上岳阳楼，我仿佛遇见了历史的巨人，也更懂得了人生的无常与宝贵。愿我们每一个人都能登上自己的“岳阳楼”，感悟生活的真谛。
