1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"不懂装懂\"或者说\"缺少实力却自以为是\"这种行为在我们的生活中无处不在，它渗透到了各个领域，无论是工作场所还是日常生活中，我们都难以逃脱它的干扰。这种行为不仅仅是愚蠢的表现，更是对真实知识的亵渎。就像一位伟人所说的：“真正的知识是探索者的灵魂。”
在追寻真知、尊重真实的过程中，我们常常会遭遇那些不懂装懂的人。他们高谈阔论，却从未用心理解所谈论的事物。他们用似是而非的言辞以掩饰自己的空虚，用华丽的辞藻来掩盖实际的无知。可是，在他们的装点之下，我们发现的是他们脆弱的内心，害怕暴露自己的无知。
\"装懂未必懂\"，这句名言深入人心，它告诉我们不要轻易自称对某件事物非常了解。因为只有当我们真正投身其中，用心去学习，我们才能够从中获得真正的知识。正如莎士比亚所言：“学习永远是一个旅程，而非目的地。”
装懂的人常常不自知，他们自以为已经掌握了一切。然而，在这个瞬息万变的世界，任何的知识都是在不断发展的。在一个日新月异的时代，如果我们不愿意学习和适应变化，我们就将渐渐被淘汰。真正的懂事者，是那些对自己的知识有清醒认知的人，他们知道自己的知识只是大海中的一滴水，永远需要不断进行补充和修正。
\"真懂不必装懂\"，这句警句是对那些真正具备知识的人的激励。他们对自己的能力有着清晰的认识，不需要用言语去夸耀自己的知识。他们是那些默默耕耘的人，他们不愿停步于已知，用心去探索未知。
在这个世界上，我们需要多一些谦卑，多一些学习。在碰到不懂装懂的人时，我们要保持冷静，不要轻易上当。因为有一句话说得好：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”我们要把时间和精力放在真正有意义的事物上，不要被那些虚假的表面所迷惑。
让我们一起反思一下自己。我们是否曾经要过度迎合别人，去装懂自己并不懂的事物？我们是否曾经在别人面前吹嘘自己，为了显示自己的与众不同而言过大话？如果这些都曾经发生在我们身上，那么，让我们抛弃这种虚伪，勇敢地面对自己的不足。因为真正的修炼来自于对自身的内省，来自于不断的自我进步。
装懂不过是一时的虚荣，而真懂是一生的财富。让我们摒弃这种不懂装懂的行为，用真实的态度去对待知识，才能够在这个信息爆炸的时代中真正获得成长，收获我们想要的果实。让我们一起追求真正的知识，展现真实的自我，走上一条真实与自由的道路。
