1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句诗句出自于明代文学家杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》一首。它以极为简练的语言，表现出坚韧不拔、勇往直前的精神。在生活的河流中，我们或许会被层层叠叠的山峰和浩浩荡荡的长江水流所吓倒，甚至怀疑自己是否能够找到一条通往成功的道路。然而，只要我们能够坚持不懈、努力寻找和创造机会，就一定能够在荒芜的柳暗之中寻找到花明的希望。
很多人在面对困难时容易抱怨、消极受挫。然而，我们需要明白，生活中的困难和阻碍并非是让我们倒下的绊脚石，而是让我们更加坚定的垫脚石。正如一位成功的商界领袖曾经说过：“金子总会找到它的主人。”。在这个喧嚣的城市中，成功的机会永远都在等待着那些不放弃、不言败的人们。只要我们坚守梦想，积极面对挑战，终究会迈过困难，获得成功之花的怒放。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是杨绛先生去世后，留给广大读者最后的一句话。这句话无疑给了我们极大的鼓励，即便路程再艰辛，只要我们肯“努力奋斗”，就一定能够成功。
成功无需一蹴而就，它需要我们付出一份份的汗水和努力。在生活的舞台上，成功不会从天而降，我们必须付出艰辛和努力。正如做好事情需要坚持，不放弃就能够成功。我们可以从一个相对简单的事情自我锻炼，从而培养坚持到底的品质。成功的路上注定充满艰辛和牺牲，但只要我们坚持不懈，将无人能挡。
成功不是靠一时的心血来潮或幸运的机会，而是靠不懈的努力和毫不动摇的坚持才能够实现。就像乐坛巨星Michael Jordan说的那样：“我失败过一次又一次，直到成功。”。他数年如一日的训练和不懈的努力最终使他成为最伟大的篮球运动员之一。成功的背后往往隐藏着坚持不懈的努力和对梦想的执着，只有通过这样的付出，我们才能够战胜困难，迎来成功的曙光。
在这个浮躁的时代，我们常常会碰到各种各样的困难和阻碍，使人感到力不从心、欲罢不能。然而，关键是我们要坚信不放弃就能成功的理念，用心去感受生活的美好，用心去追求自己的梦想。相信自己、坚守梦想，才是前进的动力。只有坚持不懈的追求，才能让我们变得更加优秀。
在我们迈向成功的路上，不放弃就能成功的名言是我们永远的精神支持。它以简单明了的语言，演绎出了人生的真谛和智慧。在这个充满挑战和机遇的时代，我们需要坚定信念，奋发向前，用自己的行动去证明不放弃就能迈向成功的道路。
在这个美好的时代，让我们以抒情的心情，挥洒我们斗志昂扬的青春，坚守不放弃的信念，用奋斗书写属于我们自己的辉煌篇章！
