1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自传的开始总是引人入胜的，卢梭的自传亦不例外。他生活在一个遥远的时代，迥异于我们现代社会的环境。他用深情的笔触回顾起他的童年时代：阳光明媚的日子，那里有欢乐和孩提时代的无忧无虑，仿佛时间就此停滞。
然而，岌岌可危的幸福并未持久。随着卢梭成长，他彷徨于人世的喧嚣之中，渴望找到真正的自我。卢梭的自传记录了他自己的人生模式的形成：孤独的思想家，对于社会和人与人之间的关系保持着某种距离，他希望追求真实的自我和内心的宁静。
卢梭是个感性的人，他热爱大自然，重新发现了自己与自然的和谐。他在自传中描述了大自然对他情感的影响：“当我被沉思包围，或沮丧当中时，我出门散步，去大自然中寻求安慰和启示。”卢梭以崇高的理智和犀利的洞察力表达了人与大自然和谐相处的愿望。
然而，卢梭的自传并不仅仅是抒发个人感情和思考。他进一步讨论了社会问题、教育问题以及道德问题。卢梭对社会不平等的现象深感不满，他强调了整个社会应该回归自然和人性的状态，并主张个人自由与公共利益的平衡。
卢梭的自传对我有着深远的影响，也让我深入思考自我的存在和意义。它是一本让人无法抗拒的书，引发了我关于自我的思考。卢梭的自传揭示了人性的复杂性和对幸福的追求，启示我们重新寻找内心的平静和真实。
作为一部自传体文学代表作，卢梭的《忏悔录》不仅仅是一个人的故事，更是一个 era 的见证。通过这样一本书，我们能够更好地理解历史时期的社会变革、人们的思想观念以及他们对于自我的探索。它让我们反思过去，探索现在，也更加明确了我们对未来追寻的方向。
卢梭的自传告诉我们，每个人的内心世界都是不可复制和独特的。无论我们生活在何时何地，自传带给我们的是对人生的探索和审视。卢梭以个人故事展示了人类共同的追求：自由、幸福和真实。
闭上卢梭的自传，我不禁沉浸在内心思考，感受到他在奋斗中的坚定，是勇气的象征，存在于那个时代的独立思想家。他的思想还在我们时代里闪耀着光芒，照亮了我们前进的道路。正因为如此，我们应该追寻内心的自由、追求幸福，成为真实的自己。
